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單詞乎

出處忌非類(lèi),交結(jié)皆名卿

出自宋代釋智圓《送惟鳳師歸四明》:

未識(shí)鳳師面,早熟鳳師名。
毓靈本岷峨,弱冠游神京。
出處忌非類(lèi),交結(jié)皆名卿。
高談駭眾聽(tīng),雅唱?dú)w群英。
曩歲來(lái)淛陽(yáng),相逢水心亭。
論懷道且同,對(duì)坐眼彌青。
尋幽泛輕舟,待月步閑庭。
翌日倏分?jǐn)y,南北各如萍。
我尋住孤山,師亦往東明。
人間一為別,天上七周星。
江湖既相望,煦沫安足憑。
今年春之暮,草堂花飄零。
睡起乍憑欄,竹外聞人聲。
忽報(bào)鳳師至,屣履出相迎。
借問(wèn)胡為來(lái),告我以其誠(chéng)。
度支司外計(jì),夕拜臨茲城。
二賢俱我舊,故得尋其盟。
夏來(lái)西湖西,為鄰樂(lè)幽貞。
朝登隱君堂,暮叩中庸扃。
引望云山遙,銷(xiāo)暑竹風(fēng)清。
論詩(shī)貴無(wú)邪,體道極無(wú)形。
倏忽時(shí)節(jié)移,秋風(fēng)拂簷楹。
趨裝俄告別,鄞江指歸程。
適來(lái)既無(wú)事,適去豈關(guān)情。
孤帆侵曉飛,歸櫓連宵鳴。
風(fēng)波視世態(tài),水月悟浮榮。
仍知臯鶴性,不為塵綱縈。

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注釋參考

非類(lèi)

(1).不同種族,異族?!蹲髠鳌べ夜辍罚骸吧癫混Х穷?lèi),民不祀非族?!薄侗笔贰ぶ芗o(jì)下·靜帝》:“不歆非類(lèi),異骨肉而共蒸嘗?!?宋 蘇軾 《策斷》三:“自 宋 之興,所在賢俊,云合響應(yīng),無(wú)有遠(yuǎn)邇,皆欲洗濯磨淬以觀上國(guó)之光,而此一方,獨(dú)陷於非類(lèi)?!?清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)三·李忠定公從祀》:“﹝ 張浚 ﹞劾 綱 以私意殺侍從,致 綱 罷黜。 綱 罷而兩 河 相繼淪陷,失身非類(lèi)。”

(2).不同的種類(lèi)?!稘h書(shū)·郊祀志下》:“明於天地之性,不可或以神怪;知萬(wàn)物之情,不可罔以非類(lèi)?!?唐 杜甫 《秋行官?gòu)埻酱贃|渚耗稻》詩(shī):“東渚雨今足,佇聞粳稻香。上天無(wú)偏頗,蒲稗各自長(zhǎng)。人情見(jiàn)非類(lèi),田家戒其荒?!?明 劉基 《郁離子·蛇蝎》:“其耨也,刪其非類(lèi),不使傷其根?!?/p>

(3).身分、門(mén)第等不相類(lèi)的人。《世說(shuō)新語(yǔ)·忿狷》“ 王令 詣 謝公 ,值 習(xí)鑿齒 已在坐,當(dāng)與併榻。 王 徙倚不坐,公引之與對(duì)榻” 劉孝標(biāo) 注引 南朝 宋 劉謙之 《晉紀(jì)》:“ 王獻(xiàn)之 性整峻,不交非類(lèi)。” 余嘉錫 箋疏:“ 習(xí)鑿齒 人才學(xué)問(wèn)獨(dú)出冠時(shí),而 子敬 不與之併榻,鄙其出身寒士,且有足疾耳。所謂‘不交非類(lèi)’者如此。非 孔子 ‘無(wú)友不如己者’之謂也。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部四》:“至於負(fù)絶世之姿,而匹偶非類(lèi),湮滅不稱(chēng)者,又不可勝數(shù)也?!?清 劉大櫆 《<周書(shū)巖詩(shī)集>序》:“夫彼武人者,不以今之文士為無(wú)能;而文士顧以武人為非類(lèi)?!?/p>

(4).志向不合、志趣不同的人。 三國(guó) 魏 嵇康 《井丹贊》:“ 井丹 高潔,不慕榮貴,抗節(jié)五王,不交非類(lèi)。”《晉書(shū)·應(yīng)詹傳》:“﹝ 韋泓 ﹞一身特立,短褐不掩形,菜蔬不充朝,而抗志彌厲,不游非類(lèi)。”《隋書(shū)·于宣道傳》:“ 宣道 字 元明 ,性謹(jǐn)密,不交非類(lèi)?!?/p>

(5).和 韓非 一類(lèi)的人。 戰(zhàn)國(guó) 秦 韓非 為人口吃,故借指口吃的人。 宋 曾慥 《高齋漫錄》:“ 劉貢父 尚見(jiàn)一士人口吃,戲作謎云:‘本是 昌 徒,又為 非 類(lèi),雖無(wú) 雄 材,卻有 艾 氣。’”

交結(jié)

交結(jié) (jiāojié) 交往;交朋友 association 他交結(jié)廣泛 相互連接 connect each other 認(rèn)識(shí);相互勾結(jié) collude with

釋智圓名句,送惟鳳師歸四明名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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