徐仙何代何飛升，洞府空留福地名。
我到朝真效三祝，步虛聲杳俗緣輕。

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朝真

(1).道教謂朝見(jiàn)真人。 唐 呂巖 《雨中花》詞：“愿逢一粒，九霞光里，相繼朝真。” 元 鄭光祖 《伊尹耕莘》楔子：“蓋凡昇天之時(shí)，先參貧道，授與仙訣，大徹大悟后，方得昇九天朝真而觀 元始 ?！?明 屠隆 《綵毫記·湘娥訪道》：“曉來(lái)控鶴朝真去，不帶青天一片云?！?/p>

(2).道家修煉養(yǎng)性之術(shù)，猶佛家之坐禪。 宋 蘇軾 《柳子玉亦見(jiàn)和因以送之兼寄其兄子璋道人》：“晴牎嚥日肝腸暖，古殿朝真屨袖香?！薄端疂G傳》第五三回：“當(dāng)下 公孫勝 引著 戴宗 、 李逵 到 松鶴軒 內(nèi)，正值真人朝真纔罷，坐在云床上。”

三祝

舊時(shí)祝頌語(yǔ)，以祝人壽、富、多男子為“三祝”。 明 張居正 《賀冬至表一》：“才謝八能，莫葉鈞天之奏；情深三祝，惟同 嵩岳 之呼?！眳⒁?jiàn)“ 三多 ”。

步虛

(1).道士唱經(jīng)禮贊。 唐 李白 《題隨州紫陽(yáng)先生壁》詩(shī)：“喘息飡妙氣，步虛吟真聲?！?王琦 注引《異苑》：“ 陳思王 游山，忽聞空里誦經(jīng)聲，清遠(yuǎn)遒亮，解音者則而寫(xiě)之，為神仙聲。道士效之，作步虛聲?！?唐 施肩吾 《聞山中步虛聲》詩(shī)：“何人步虛南峯頂，鶴唳九天霜月冷?！薄独m(xù)資治通鑒·宋徽宗宣和元年》：“都城暴水，遣 靈素 厭勝，方率其徒步虛城上，役夫爭(zhēng)舉梃將擊之，走而免?！?明 無(wú)名氏 《精忠記·兆夢(mèng)》：“小道小道，其實(shí)玄妙，善能步虛，又會(huì)佐醮?！?/p>

(2).見(jiàn)“ 步虛詞 ”。

(3).指道家傳說(shuō)中神仙的凌空步行?！稘h武帝內(nèi)傳》：“可以步虛，可以隱形。長(zhǎng)生久視，還白留青。” 明 劉基 《升天行》：“中夜集五靈，步虛欵天關(guān)。” 清 蔣士銓 《第二碑·留香》：“浩氣長(zhǎng)生，靈旗暗閃，且喜時(shí)逢清晏，歲際豐盈，不免步虛巡按一回。”

俗緣

佛教以因緣解釋人事，因稱塵世之事為俗緣。 唐 許渾 《記夢(mèng)》詩(shī)：“塵心未盡俗緣在，十里下山空月明?！?宋 司馬光 《寄清逸魏處士》詩(shī)：“徒嗟俗緣重，端使素心違?！薄都t樓夢(mèng)》第一二○回：“ 寶玉 未及回言，只見(jiàn)船頭上來(lái)了兩人，一僧一道，夾住 寶玉 道：‘俗緣已畢，還不快走？’”

李洪名句，朝拜羅源天慶即洞宮福地也名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考