或言天民天自恤,或夸調(diào)燮有新術(shù)
出自宋代姚勉《贈(zèng)黃道士思成祈雨感應(yīng)》:
丁巳孟秋春戊午,不雨三時(shí)嗟旱苦。
低田高垅皆黃埃,佳種幾成不入土。
富家倉(cāng)廩鐵灌鎖,民腹為雷淚為雨。
更遲十日天不問,血肉磨牙總豺虎。
懸官祈禱聊具文,饑聲嗷嗷恬不聞。
山中道士睡不著,鞭龍起電驅(qū)風(fēng)云。
天瓢點(diǎn)滴翻駿馬,一日甘霖遍天下。
盡將昨夜赤千里,化作今朝青四野。
農(nóng)家笑語(yǔ)無(wú)愁聲,指日可望天太平。
熙朝真主圣且明,漢雨不待宏羊烹。
或言天民天自恤,或夸調(diào)燮有新術(shù)。
山中道士不言功,飽飯熟睡聽松風(fēng)。
注釋參考
民天
指糧食。語(yǔ)本《史記·酈生陸賈列傳》:“王者以民人為天,而民人以食為天?!?晉 葛洪 《抱樸子·詰鮑》:“至於八政首食,謂之民天, 后稷 躬稼, 有虞 親耕。豐年多黍多稌,我庾惟億,民食其陳?!薄侗饼R書·文宣帝紀(jì)》:“王深重民天,唯本是務(wù)。” 前蜀 杜光庭 《程德柔醮水府修堰詞》:“且食乃民天,人為邦本。”
調(diào)燮
(1).猶言調(diào)和陰陽(yáng)。古謂宰相能調(diào)和陰陽(yáng),治理國(guó)事,故以稱宰相。 唐 顏舒 《刻漏賦》:“罷衣裳之顛倒,配皇極而調(diào)燮?!?宋 沉遼 《德相送荊公三詩(shī)用元韻戲?yàn)橹罚骸拔椅粼旃遥饺握{(diào)燮?!?清 蔣士銓 《桂林霜·議恤》:“世掌絲綸,官居鼎鉉,中書慚任調(diào)燮?!?/p>
(2).調(diào)養(yǎng);調(diào)理。 金 朱之才 《臥病有感二十韻》:“齒髮久已疏,又復(fù)失調(diào)燮。” 宋 陸游 《冬夜作短歌》:“衣裘視寒暖,日夜自調(diào)燮?!?清 朱之瑜 《與板矩書》之一:“臺(tái)兄英年暢遂,精研調(diào)燮之理,何為亦有此恙?”
新術(shù)
(1).新路?!段倪x·謝靈運(yùn)<登石門最高頂>詩(shī)》:“來(lái)人忘新術(shù),去子惑故蹊?!?李周翰 注:“術(shù)、蹊,皆山路?!?/p>
(2).新法。 康有為 《大同書》辛部第十一章:“其新書分三等:……第二曰新術(shù),以術(shù)有法可尋者也?!?/p>
姚勉名句,贈(zèng)黃道士思成祈雨感應(yīng)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 待淡月疏煙里,試尋巖桂蕊。
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