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單詞乎

少待政成歸帝所,此邦還在化鈞中

出自宋代張栻《某敬采民言成六韻為安撫閣老尚書壽伏幸過目》:

公今臥護足從容,豈有扁舟欲便東。
少待政成歸帝所,此邦還在化鈞中。

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注釋參考

少待

稍等。 明 湯顯祖 《南柯記·就征》:“請到時, 東華館 少待?!?/p>

帝所

天帝或天子居住的地方?!妒酚洝ぺw世家》:“ 簡子 寤,語大夫曰:‘我之帝所,甚樂,與百神游於鈞天?!?南朝 梁 沉約 《三朝雅樂歌·寅雅》:“禮莫違,樂具舉;延藩辟,朝帝所?!薄缎绿茣づ峋貍鳌罚骸靶U夷嗟咨,謂中國為‘仙宸帝所’?!?宋 蘇轍 《司馬公挽詞》:“封章留帝所,德澤在人心。” 宋 李清照 《漁家傲》詞:“彷彿夢魂歸帝所,聞天語,殷勤問我歸何處?!?/p>

化鈞

(1).造化之力;教化之權。語本《史記·鄒陽列傳》:“是以圣王制世御俗,獨化於陶鈞之上。” 裴骃 集解引 崔浩 曰:“以鈞制器萬殊,故如造化也?!?宋 陸游 《謝梁右相啟》:“此蓋伏遇某官身扶昌運,手斡化鈞?!?宋 范成大 《水龍吟·壽留寺》詞:“黃扉紫闥,化鈞高鈔,風霆揮掃?!?明 李東陽 《任賢》詩:“臣心欲効慙無力,勉為吾皇贊化鈞?!?/p>

(2).教化普及。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》:“昔在 陶唐 ,德盛化鈞,野老吐何力之談,郊童含不識之歌。” 周振甫 注:“化鈞;化均,教化普遍,指風俗淳樸,有不教而化的意思?!?/p>

張栻名句,某敬采民言成六韻為安撫閣老尚書壽伏幸過目名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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