山客長(zhǎng)須少在時(shí)，溪中放鶴洞中棋。生金有氣尋還遠(yuǎn)，
仙藥成窠見(jiàn)即移。莫為無(wú)家陪寺食，應(yīng)緣將米寄人炊。
從頭石上留名去，獨(dú)向南峰問(wèn)老師。

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無(wú)家

(1).沒(méi)有妻室?！对?shī)·召南·行露》：“誰(shuí)謂女無(wú)家，何以速我獄？” 朱熹 集傳：“家，謂以媒聘求為家室之禮也?！薄对?shī)人主客圖·清奇雅正主》引 唐 衛(wèi)準(zhǔn) 逸句：“何必剃頭為弟子，無(wú)家便是出家人?！?清 張集馨 《道咸宦海見(jiàn)聞錄·咸豐六年》：“其無(wú)家者，雇土娼入帳，后以妒爭(zhēng)，事聞於 向帥 ?！?/p>

(2).沒(méi)有房舍；沒(méi)有家庭。 漢 班彪 《北征賦》：“野蕭條以莽蕩，迥千里而無(wú)家。” 唐 羅鄴 《出都門(mén)》詩(shī)：“自覺(jué)無(wú)家似潮水，不知?dú)w處去還來(lái)。” 宋 蘇轍 《次韻子瞻山村》之一：“與世浮沉真避世，將家飄蕩似無(wú)家?！薄毒劳ㄑ浴に涡」賵F(tuán)圓破氈笠》：“他無(wú)家無(wú)倚，靠著我船上喫飯。”

應(yīng)緣

猶言大概是。 宋 徐鉉 《柳枝詞》：“應(yīng)緣鶯舌多情賴(lài)，長(zhǎng)向 雙成 説翠條。”

猶攀附。《宋史·徽宗紀(jì)一》：“黨人子弟毋得擅到闕下，其應(yīng)緣趨附黨人罷任在外指射差遣及得罪停替臣僚，亦如之?！?/p>

王建名句，尋李山人不遇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考