人心之精微，未動(dòng)孰為判。
邪正介然形，君子小人斷。
熙熙大雅歌，洋洋關(guān)雎亂。
或覘時(shí)安樂(lè)，或識(shí)世屯難。
是惟言出口，矧復(fù)書(shū)脫腕。
至著恢人文，至微極幽贊。
或者藏其心，外飾徒璀璨。
誰(shuí)知敬肆間，德之所聚散。
卓或符溪老，吾道資御捍。
萬(wàn)殊錯(cuò)揉中，獨(dú)識(shí)一理貫。
反躬事省察，憤世興寤漢。
揭堂闡斯則，絕識(shí)陋秦漢。
於余或有所，相謂畫(huà)可玩。
無(wú)物報(bào)瓊瑤，作詩(shī)附筆諫。

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熙熙

大雅

(1).《詩(shī)經(jīng)》的組成部分之一。舊訓(xùn)雅為正，謂詩(shī)歌之正聲?！对?shī)大序》：“雅者，正也，言王政之所廢興也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉?！薄堆拧窞?周 王畿內(nèi)樂(lè)調(diào)?！洞笱拧范酁?西周 王室貴族的作品，主要歌頌 周 王室祖先乃至 武王 、 宣王 等之功績(jī)，有些詩(shī)篇也反映了 厲王 、 幽王 的暴虐昏亂及其統(tǒng)治危機(jī)?！蹲髠鳌は骞拍辍罚骸?吳公子 札 來(lái)聘……為之歌《大雅》。曰：‘廣哉，熙熙乎！曲而有體，其 文王 之德乎！’”后亦用以稱(chēng)閎雅淳正的詩(shī)篇。 唐 李白 《古風(fēng)》之一：“大雅久不作，吾衰竟誰(shuí)陳？” 清 侯方域 《司成公家傳》：“自 杜甫 后，大雅不作，至 明 乃復(fù)振。”

(2).稱(chēng)德高而有大才的人?！段倪x·班固＜西都賦＞》：“大雅宏達(dá)，於茲為羣?！?李善 注：“大雅，謂有大雅之才者。《詩(shī)》有《大雅》，故以立稱(chēng)焉?！?明 蔣燦 《題杜少陵像》詩(shī)：“大雅長(zhǎng)往矣，遺容后代看?！?清 感惺 《斷頭臺(tái)·受讞》：“那議會(huì)啊，聚四方里耆英大雅?！?/p>

(3).泛指學(xué)識(shí)淵博的人。 魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·＜剪報(bào)一斑＞拾遺附文》：“至于分類(lèi)分得不倫不類(lèi)，那是小子底學(xué)識(shí)不到，還得大雅指正指正呢?！?/p>

(4).謂高尚雅正。 宋 葉適 《賀縣尉》詩(shī)：“端龐還有北人風(fēng)，大雅元非 楚 士同?！?清 戴名世 《＜野香亭詩(shī)集＞序》：“其音和平而大雅，其旨綿渺而藴藉?！?葉圣陶 《倪煥之》十七：“這樣不傷大雅而又含有象征意義的詞兒正合于一個(gè)青年人寄興的需要，他就常常用它?！?/p>

洋洋

關(guān)雎

(1).《詩(shī)·周南》篇名。為全書(shū)首篇，也是十五國(guó)風(fēng)的第一篇。歷來(lái)對(duì)這首詩(shī)有不同理解。《詩(shī)·周南·關(guān)雎序》：“《關(guān)雎》，后妃之德也。風(fēng)之始也，所以風(fēng)天下而正夫婦也?！薄逗鬂h書(shū)·皇后紀(jì)序》：“故 康王 晚期，《關(guān)雎》作諷?！爆F(xiàn)代研究者或認(rèn)為是寫(xiě)上層社會(huì)男女戀愛(ài)的作品。后世用此篇名作典故，含義也常不同。(1)借指賢淑的后妃或后妃的美德?！逗鬂h書(shū)·皇后紀(jì)上·光烈陰皇后》：“既無(wú)關(guān)雎之德，而有 呂 霍 之風(fēng)?！?唐 張說(shuō) 《祈國(guó)公碑》：“內(nèi)被螽斯之德，外偃關(guān)雎之化。”(2)借指夫婦。 元 無(wú)名氏《抱妝盒》第四折：“多則是天生分福，又遇著姻緣對(duì)付，成就了麟趾關(guān)雎?！?3)借指淑女?！队駤衫妗返谑呕兀骸熬寐劺舷壬?lèi)?ài)賢淑，有關(guān)雎之美，故托晚生敬執(zhí)斧柯，欲求老先生曲賜 朱 陳 之好?！?4)借指正統(tǒng)的詩(shī)歌。 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五：“率爾操觚，揚(yáng)揚(yáng)得意，不自知可恥。此《關(guān)雎》所以不作，此 鄭 聲所以盈天下也?！?/p>

(2).鳥(niǎo)名。魚(yú)鷹。 宋 王銍 《默記》卷中：“﹝ 李公弼 ﹞見(jiàn)所謂魚(yú)鷹者飛翔水際，問(wèn)小吏，曰：‘此關(guān)雎也。’”一說(shuō)，非鳥(niǎo)名。 唐 顏師古 《匡謬正俗·關(guān)雎》：“按，‘關(guān)關(guān)’，和聲；‘雎鳩’，王雎?！对?shī)序》總撮句內(nèi)二字以為篇名耳，不得即呼雎鳩為關(guān)雎也。”

魏了翁名句，次韻薛秘書(shū)見(jiàn)遺玉臂格謝書(shū)則堂扁額名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考