天球豈合藏窮家,再拜持編復(fù)齋幾
出自宋代強(qiáng)至《還府推楊學(xué)士無(wú)為編》:
蜀山秀色參天起,子云文章摩玉壘。
關(guān)右衣冠從古名,伯起光華擅楊氏。
后來(lái)氣象幾寂寥,今日西州聞學(xué)士。
吁雄述作擬圣人,蹭蹬三朝官不徙。
震雖有時(shí)無(wú)雄文,而又晚齡才得仕。
豈知學(xué)士丁妙年,一日青云趨萬(wàn)里。
高才大筆驅(qū)古今,奄有震雄兼二美。
布衣平昔抱經(jīng)綸,浩蕩著書窮日晷。
幽居獨(dú)占無(wú)為山,因以名編仍號(hào)子。
鑿開元?dú)鉅?zhēng)化工,剔出微情泣山鬼。
先儒浮妄遭芟鋤,直與六經(jīng)相表里。
青衫冗掾錯(cuò)致身,四十摩肩雜胥史。
日趨官府舊學(xué)荒,已分清流將絕齒。
前時(shí)輒辱授此編,如以咸韶震聾耳。
夜侵燈燭晝廢餐,若涉江河徐見涘。
乃知無(wú)為非不為,道化自行而已矣。
立朝本此足有施,堯舜吾君那出是。
天球豈合藏窮家,再拜持編復(fù)齋幾。
注釋參考
天球
(1).玉名。《書·顧命》:“大玉、夷玉、天球、河圖,在東序?!?孫星衍 注引 鄭玄 曰:“天球, 雍州 所貢之玉,色如天者。”又引 馬融 曰:“球,玉磬?!?宋 楊萬(wàn)里 《正月十二日游》詩(shī):“云冠霞佩照宇宙,金章玉句鳴天球。” 清 錢謙益 《陸宣公墓道行》:“圖經(jīng)聚訟故老鬨,爭(zhēng)此朽骨如天球。”
(2).古琴名。 宋 蘇軾 《十二琴銘》之十二:“天球至意,合以人力,作者七人,傳以hua{1~1}國(guó)?!?/p>
(3).為研究天體位置和運(yùn)動(dòng),天文學(xué)假想天體分布在以觀測(cè)者為球心,以無(wú)限長(zhǎng)為半徑的球面上,這個(gè)球面叫做天球。
再拜
再拜 (zàibài) 古代一種隆重的禮節(jié),先后拜兩次,表示鄭重奉上的意思 do obeisance again 謹(jǐn)使良奉白璧一雙再拜獻(xiàn)大王足下。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 墨子起,再拜。——《墨子·公輸》 再拜大將軍足下。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 公子再拜。——《史記·魏公子列傳》 再拜曰。強(qiáng)至名句,還府推楊學(xué)士無(wú)為編名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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