不但首陽(yáng)士，廉百世師
出自宋代陳長(zhǎng)方《文儒見(jiàn)和四詩(shī)欽嘆高妙謹(jǐn)用韻為答卒章問(wèn)訊汝》：
公居吳淞濱，聲名到童兒。
弓旌羔雁招，尚落滄海遺。
淡然如秋容，杳渺無(wú)津涯。
扁舟載西子，獨(dú)此見(jiàn)子皮。
兼收及我輩，一視白與緇。
他年高士傳，讀者當(dāng)見(jiàn)思。
不但首陽(yáng)士，廉百世師。
注釋參考
不但
不但 (bùdàn) 不僅,不只是——用在表示遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句的前一分句,指出并承認(rèn)某層意思,后一分句常有“而且”、“并且”、“也”、“還”、“又”等詞相呼應(yīng),表示有更進(jìn)一層的意思 not only 我們的家鄉(xiāng)不但風(fēng)景優(yōu)美,物產(chǎn)也很豐富首陽(yáng)
山名。一稱(chēng) 雷首山 ，相傳為 伯夷 、 叔齊 采薇隱居處?！对?shī)·唐風(fēng)·采苓》：“采苓采苓， 首陽(yáng) 之巔?！?毛 傳：“ 首陽(yáng) ，山名也?！薄墩撜Z(yǔ)·季氏》：“ 伯夷 、 叔齊 ，餓于 首陽(yáng) 之下，民到于今稱(chēng)之。”《史記·伯夷列傳》：“ 武王 已平 殷 亂，天下宗 周 ，而 伯夷 、 叔齊 恥之，義不食 周 粟，隱於 首陽(yáng)山 ，采薇而食之?！卑矗?首陽(yáng)山 在今何地，舊說(shuō)不一?！墩撜Z(yǔ)》 何晏 集解引 漢 馬融 曰：“ 首陽(yáng)山 在 河?xùn)| 蒲坂 ， 華山 之北， 河曲 之中?！?蒲坂 故城，在今 山西省 永濟(jì)縣 南。
百世師
謂人的品德學(xué)問(wèn)永遠(yuǎn)為后代的表率。語(yǔ)出《孟子·盡心下》：“圣人，百世之師也?！?宋 蘇軾 《潮州韓文公廟碑》：“匹夫而為百世師，一言而為天下法。” 清 唐甄 《潛書(shū)·辨儒》：“ 求 （ 冉求 ） 賜 （ 端木賜 ）之學(xué)多疾，宜若無(wú)功者；諸儒之學(xué)如錫百火，可為百世師，宜若有功者。然而得失相反、功業(yè)相遠(yuǎn)也?！?/p>成語(yǔ)解釋品德學(xué)問(wèn)可以做為百代的表率。百世師出處《孟子·盡心下》：“圣人，百世之師也?！笔褂美淦シ蚨鵀榘偈缼?，一言而為天下法。
陳長(zhǎng)方名句，文儒見(jiàn)和四詩(shī)欽嘆高妙謹(jǐn)用韻為答卒章問(wèn)訊汝名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
