真鼎真爐不無(wú)不有,惟正惟中
出自元代李道純《沁園春 贈(zèng)安間子周高士》:
真鼎真爐不無(wú)不有,惟正惟中。
向靜里施工,定中斡運(yùn),寂然不動(dòng),應(yīng)感*通。
老蚌含珠,螟蛉咒子,個(gè)樣真機(jī)妙莫窮。
只這是,若疑團(tuán)打破,頓悟真空。
采鉛不離坤宮。
運(yùn)符火、須當(dāng)鼓巽風(fēng)。
向北海波心,生擒白{1*1}虎,南山火里,捉住青龍。
二物相投,三關(guān)一輳,煉出神丹滿(mǎn)鼎紅。
藏身處,且和光混俗,是謂玄同。
注釋參考
鼎真
頂真。詩(shī)文中的一種修辭格。后一句首字即用前一句末字。亦稱(chēng)聯(lián)珠格。 明 方孝孺 《友筠軒賦》:“或焚香而啜茗,或聯(lián)句而鼎真。”
不無(wú)
猶言有些。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·雜藝》:“所有部帙,楷正可觀,不無(wú)俗字,非為大損?!?明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪·古體中》:“第古風(fēng)既乏溫淳,律體微乖整栗,故令評(píng)者不無(wú)軒輊?!?李希凡 、 藍(lán)翎 《關(guān)于<紅樓簡(jiǎn)論>及其他》:“作為在富貴榮華中生長(zhǎng)起來(lái)的 曹公子 ,在‘貧窮難耐凄涼’的生活中,對(duì)‘當(dāng)年笏滿(mǎn)床’的盛世是不無(wú)惋惜懷念的。”
不有
不有 (bùyǒu) 沒(méi)有 be without;do not have;heve not;there is no (not) 無(wú)所不有?!队莩跣轮尽で锫曉?shī)自序》 有五谷之實(shí)而不有其名。——明·李漁《閑情偶寄·種植部》李道純名句,沁園春 贈(zèng)安間子周高士名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 參差含積雪,隱映見(jiàn)歸禽。
- 恭欽伊何,惟以宗祀
- 御疾如治河,但當(dāng)導(dǎo)之東,下流既有歸,自然行地中
- 2茶香世家



















