物變知品殊,尚可易形質(zhì)
出自宋代李廌《木文真人章圣朝合州進(jìn)到其事甚怪至京其木中》:
犀視月通角,蟬想丸目入。
果臝祝螟蛉,天風(fēng)化陰鶂。
物變知品殊,尚可易形質(zhì)。
真人友造化,故與物為一。
持此誠(chéng)與神,可貫金與石。
何為輒入木,厭世未肯出。
衣冠儼如生,隱若陸顧筆。
非同木居士,聾俗競(jìng)禳祓。
又非羅公遠(yuǎn),戲隱逞幻術(shù)。
疑是青羊老,合江聊示跡。
薄游附驛車,靈宮居二室。
注釋參考
物變
事物變化?!痘茨献印ぬ┳逵?xùn)》:“人之所知者淺,而物變無(wú)窮?!?唐 孟浩然 《高陽(yáng)池送朱二》詩(shī):“一朝物變?nèi)艘喾?,四面荒涼人住稀?!?宋 蘇轍 《和鮮于子駿益昌官舍八詠》之一:“空使坐中人,慨然嗟物變?!?王闿運(yùn) 《<桂陽(yáng)州志序>》:“俱載物變,統(tǒng)之天文?!?/p>
尚可
尚可 (shàngkě) 合格的,能通過(guò)檢查的 passable形質(zhì)
(1).肉體,軀殼。 唐 劉禹錫 《祭柳員外文》:“意君所死,乃形質(zhì)爾。魂氣何託,聽(tīng)余哀詞?!?宋 梅堯臣 《秀叔頭虱》詩(shī):“翦除誠(chéng)未難,所惡累形質(zhì)?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷下:“是為仁義禮智之根株,是為形質(zhì)血?dú)庵髟??!薄都t樓夢(mèng)》第一一九回:“老太太見(jiàn)與不見(jiàn),總是知道的,喜歡的。既能知道了,喜歡了,便是不見(jiàn)也和見(jiàn)了的一樣。只不過(guò)隔了形質(zhì),并非隔了神氣啊?!?/p>
(2).外形,外表。 唐 無(wú)名氏 《東陽(yáng)夜怪錄》:“俄則沓沓然若數(shù)人聯(lián)步而至者…… 自虛 昏昏然,莫審其形質(zhì)?!薄缎瓦z事》后集:“時(shí)帝年二十二歲,太上年三十六歲,形容枯黑,不復(fù)有貴人形質(zhì)?!?清 和邦額 《夜譚隨錄·鄧縣尹》:“ 鄧 不禁毛髮森豎,寧神審諦,則形質(zhì)服色彷彿日間所相尸也?!?/p>
(3).才具,氣質(zhì)?!稌x書·劉曜載記》:“自以形質(zhì)異眾,恐不容于世,隱跡 管涔山 ,以琴書為事。” 唐 康駢 《劇談錄·潘將軍失珠》:“僧謂 潘 曰:‘觀爾形質(zhì)器度與眾賈不同?!?/p>
(4).猶形制?!肚迨犯濉なプ婕o(jì)三》:“御史 陳汝咸 招撫海寇 陳尚義 入見(jiàn),詢海上情勢(shì)及洋船形質(zhì)?!眳⒁?jiàn)“ 形制 ”。
(5).指形式。 李大釗 《民彝與政治》:“顧此適宜之政治,究為何種政治乎?則惟民主義為其精神、代議制度為其形質(zhì)之政治?!?/p>
李廌名句,木文真人章圣朝合州進(jìn)到其事甚怪至京其木中名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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