自識(shí)夫子面,便獲夫子心。
出自唐朝盧仝《走筆追王內(nèi)丘》
自識(shí)夫子面,便獲夫子心。夫子一啟顏,義重千黃金。
平原孟嘗骨已土,始有夫子堪知音。忽然夫子不語,
帶席帽,騎驢去。余對(duì)醁醽不能斟,君且來,
余之瞻望心悠哉。零雨其濛愁不散,閑花寂寂斑階苔。
不如對(duì)此景,含笑傾金罍。莫問四肢暢,暫取眉頭開。
弦琴待夫子,夫子來不來。
注釋參考
自識(shí)
自己知道、認(rèn)識(shí)。 明 方孝孺 《答王仲縉書》之二:“能參以 孔子 、 子思 、 孟子 之所言,七十二子之所問,而反質(zhì)之於六經(jīng),則自識(shí)之矣?!?魯迅 《墳·文化偏至論》:“試案爾時(shí)人性,莫不絶異其前,入于自識(shí),趣于我執(zhí),剛愎主己,于庸俗無所顧忌。”
自己記得。 戰(zhàn)國 楚 宋玉 《神女賦》:“見一婦人,狀甚奇異,寐而夢(mèng)之,寤不自識(shí),罔兮不樂,悵然失志。”
夫子
夫子 (fūzǐ) 古時(shí)對(duì)男子的尊稱 man 舊時(shí)稱呼學(xué)者或老師 school 公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》 愿夫子輔吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》 舊時(shí)稱自己的丈夫 husband 夫子積學(xué),當(dāng)“日知其所亡”以就懿德。——《后漢書·列女傳》 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意) pedant 孔門的學(xué)生對(duì)孔子的稱呼盧仝名句,走筆追王內(nèi)丘名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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