嗚呼五歌兮歌思多,不曰有命其如何
出自宋代李新《龍興客旅效子美寓居同谷七歌》:
蕭蕭角聲疊疊鼓,招提曠蕩漾無(wú)環(huán)堵。
編蓬懸席不遮攔,西面透風(fēng)東面雨。
官歸庇身無(wú)一瓦,反更罹此百憂苦。
嗚呼五歌兮歌思多,不曰有命其如何。
注釋參考
嗚呼
嗚呼 (wūhū) 對(duì)不幸的事表示嘆息、悲痛等 alas;alack 嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?!谠恫渡哒哒f(shuō)》 指人喪命 die 嗚呼哀戰(zhàn)歌思
歌頌思慕。典出《列子·仲尼》:“ 堯 乃微服游於康衢,聞兒童謡曰:‘立我蒸民,莫非爾極。不識(shí)不知,順帝之則。’” 南朝 宋 鮑照 《從過(guò)舊宮》詩(shī):“宮陛留前制,歌思溢今衢?!?/p>
有命
(1).天命。有,助詞。《詩(shī)·大雅·大明》:“天監(jiān)在下,有命既集。” 晉 陸云 《大將軍宴會(huì)被命作詩(shī)》:“有命再集,皇輿凱歸?!?/p>
(2).天命所歸之人。古代稱(chēng)天子?!稌?shū)·伊訓(xùn)》:“于其子孫弗率,皇天降災(zāi),假手于我有命?!?孔穎達(dá) 疏:“天不能自誅于 桀 ,故借手于我有命之人,謂 成湯 也?!薄稌?shū)·咸有一德》:“皇天不保,監(jiān)于萬(wàn)方,啟迪有命?!?孔 傳:“有天命者開(kāi)道之?!?/p>
(3).由命運(yùn)主宰?!墩撜Z(yǔ)·顏淵》:“死生有命,富貴在天?!?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》:“妾聞死生有命,富貴在天,修善尚不蒙福,為邪欲以何望?”
其如
怎奈;無(wú)奈。 唐 劉長(zhǎng)卿 《硤石遇雨宴前主簿從兄子英宅》詩(shī):“雖欲少留此,其如歸限催。” 宋 歐陽(yáng)修 《漁家傲》詞之六:“料得明年秋色在,香可愛(ài),其如鏡里花顏改?!?元 蕭德祥 《殺狗勸夫》第三折:“你倒生的乖,其如我不騃。你將人殺死,怎教兄弟埋?!?/p>
李新名句,龍興客旅效子美寓居同谷七歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 大難不死,必有后祿。
- 生當(dāng)復(fù)相逢,死當(dāng)從此別
- 只今明月費(fèi)招邀。
- 苦心如有感,他日自推公
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