當(dāng)初只欲轉(zhuǎn)頭銜，轉(zhuǎn)得頭銜轉(zhuǎn)不堪。
何似仁王高閣上，倚欄閑唱望江南。

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何似

(1).如何；怎樣?！侗笔贰ご薏t傳》：“朝貴行過(guò)郡境，問(wèn)人太守政何似？” 唐 張九齡 《敕幽州節(jié)度張守珪書(shū)》：“卿比疹疾，今復(fù)何似？宜善將療，不得自勤?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“先生：在坐之友，比來(lái)工夫何似？”

(2).何如，比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕臺(tái)》詩(shī)之二：“何似 章華 畔，空餘禾黍生？” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞：“妃子將軍瞋未已，問(wèn) 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鵑勸！”

(3).何如。用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩(shī)：“東君不與花為主，何似休生連理枝？”

(4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》：“奴家自幼薄曉得些丹青，何似想像畫(huà)取公婆真容，背著一路去，也似相親傍的一般？”

(5).什么。 許地山 《命命鳥(niǎo)》：“佛問(wèn) 摩鄧 曰：‘女愛(ài) 阿難 何似？’女言：‘我愛(ài) 阿難 眼；愛(ài) 阿難 鼻；愛(ài) 阿難 耳；愛(ài) 阿難 聲音；愛(ài) 阿難 行步。’”

仁王

(1).佛教徒對(duì)佛的尊稱(chēng)。 唐 王勃 《益州德陽(yáng)縣善寂寺碑》：“握仁王之寶鏡，日月重光；驅(qū)梵帝之金輪，雷霆靜祲。” 明 高啟 《送證上人住持道場(chǎng)》詩(shī)：“袈裟曾侍玉座傍，萬(wàn)眾闤聽(tīng)講仁王?！?/p>

(2).《仁王經(jīng)》中所說(shuō)的“仁王”，是對(duì) 印度 當(dāng)時(shí)十六國(guó)國(guó)王的尊稱(chēng)。

高閣

倚欄

亦作“ 倚闌 ”。憑靠在欄干上。 唐 趙嘏 《宿靈巖寺》詩(shī)：“倚欄香徑晚，移石 太湖 秋?！?宋 周邦彥 《一落索》詞：“欲知日日倚欄愁，但問(wèn)取、亭前柳。” 清 安夏 《雜興》詩(shī)：“有竹深藏屋，無(wú)花強(qiáng)倚闌?！?/p>

望江南

詞牌名。原為 隋 樂(lè)曲名。 隋煬帝 曾制《望江南》八闋。 唐 用為詞調(diào)名。初僅單調(diào)， 宋 時(shí)增雙調(diào)。單調(diào)二十七字，五句三平韻。雙調(diào)加倍。分前后段。另一變體，前后段各五句二仄韻二平韻，共五十九字。此調(diào)異名甚多，初名《謝秋娘》，傳為 李德裕 悼念亡妓 謝秋娘 所作。后因 白居易 有“ 江南 好”及“能不憶 江 南”句，遂名《江南好》或《憶江南》。 劉禹錫 詞有“春去也，多謝 洛城 人”句，因又名《春去也》。 溫庭筠 詞有“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓”句，遂又名《望江樓》。 皇甫松 詞有“閒夢(mèng) 江南 梅熟日”，又名《夢(mèng)江南》、《夢(mèng)江口》。 李煜 詞作《望江梅》， 丘長(zhǎng)春 詞作《望蓬萊》。此外，其它還有《安陽(yáng)好》、《夢(mèng)仙游》、《步虛聲》、《壺山好》、《歸寨北》等異稱(chēng)。參閱 唐 段安節(jié) 《樂(lè)府雜錄·望江南》、 宋 王灼 《碧雞漫志·詞譜》。

福州僧名句，題壁二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考