處大無(wú)患者恒多慢,處小有憂者恒思善
出自魏晉 陳壽《三國(guó)志·蜀書(shū)·杜周杜許孟來(lái)尹李譙郤傳》:
摘自《三國(guó)志·蜀書(shū)·杜周杜許孟來(lái)尹李譙郤傳》
解釋?zhuān)禾幱诖蟮牡匚欢鵁o(wú)憂患的人常常松懈怠慢,處于小的地位而有憂患的人常常思慕善德。
原文摘要:
奉備先帝所施,下為子孫節(jié)儉之教。“徙為中散大夫,猶侍太子。于時(shí)軍旅數(shù)出,百姓凋瘁,周與尚書(shū)令陳祗論其利害,退而書(shū)之,謂之《仇國(guó)論》,其辭曰:“因余之國(guó)小,而肇建之國(guó)大,并爭(zhēng)于世而為仇敵。因余之國(guó)有高賢卿者,問(wèn)于伏愚子曰:”今國(guó)事未定,上下勞心,往古之事,能以弱勝?gòu)?qiáng)者,其術(shù)何如?‘伏愚子曰:“吾聞之,處大無(wú)患者恒多慢,處小有憂者恒思善;多慢則生亂,恩善則生治,理之常也。故周文養(yǎng)民,以少取多;勾踐恤眾,以弱斃強(qiáng),此其術(shù)也?!t卿曰:”囊者項(xiàng)強(qiáng)漢弱,相與戰(zhàn)爭(zhēng),無(wú)日寧息,然項(xiàng)羽與漢約分鴻溝為界,各欲歸息民;張良以為民志既定,則難動(dòng)也,尋帥追羽,終斃項(xiàng)氏,豈必由文王之事乎?‘肇建之國(guó)方有疾疢,我因其隙,陷其邊陲,覬增其疾而斃之也?!胺?/p>
注釋參考
無(wú)患
(1).無(wú)所憂懼;沒(méi)有災(zāi)禍?!稌?shū)·說(shuō)命上》:“惟事事乃其有備,有備無(wú)患?!薄度龂?guó)志·蜀志·譙周傳》:“處大無(wú)患者恒多慢,處小有憂者恒思善?!?清 王士禛 《池北偶談·談異四·犀角刀子》:“而密誦咒七遍,無(wú)患矣?!?/p>
(2).指無(wú)患木。 晉 崔豹 《古今注·問(wèn)答釋義》:“拾櫨木一名無(wú)患者,昔有神巫名曰 寳眊 ,能符劾百鬼,得鬼則以此為棒殺之。世人相傳以此木為眾鬼所畏,競(jìng)?cè)槠饔?,以卻厭邪鬼,故號(hào)曰‘無(wú)患’也?!眳⒁?jiàn)“ 無(wú)患木 ”。
小有
(1).稍有一些。《易·訟》:“不永所事,小有言,終吉?!?宋 蘇軾 《策略》:“吏民上書(shū),茍小有可觀者,皆宜召問(wèn)。”
(2).謂薄有資財(cái)。猶言小阜、小康。 漢 無(wú)名氏 《梁相孔耽神祠碑》:“治產(chǎn)小有。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小二》:“家稱(chēng)小有?!?/p>
陳壽名句,三國(guó)志·蜀書(shū)·杜周杜許孟來(lái)尹李譙郤傳名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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