出自宋代劉克莊《寄馮初心給事》:
三入承明倦論思,都門(mén)祖帳憶當(dāng)時(shí)。
琴?gòu)椆耪{(diào)將歸操,篋寶初心送別詩(shī)。
經(jīng)歲空函無(wú)一字,侵朝明鏡有千絲。
遙知手內(nèi)封還筆,山尚堪移此不移。
注釋參考
承明
(1).古代天子左右路寢稱(chēng)承明,因承接明堂之后,故稱(chēng)。 漢 劉向 《說(shuō)苑·修文》:“守文之君之寢曰左右之路寢,謂之承明何?曰:承乎明堂之后者也?!?/p>
(2).即 承明廬 。《漢書(shū)·翼奉傳》:“ 未央宮 又無(wú) 高門(mén) 、 武臺(tái) 、 麒麟 、 鳳皇 、 bai{1*1}虎 、 玉堂 、 金華 之殿,獨(dú)有 前殿 、 曲臺(tái) 、 漸臺(tái) 、 宣室 、 承明 耳?!?南朝 梁元帝 《去丹陽(yáng)尹荊州》詩(shī):“驂駕乘駟馬,謁帝朝 承明 ?!?宋 辛棄疾 《木蘭花慢·滁州送范倅》詞:“想夜半 承明 ,留教視草,卻遣籌邊?!眳⒁?jiàn)“ 承明廬 ”。
論思
議論、思考。特指皇帝與學(xué)士、臣子討論學(xué)問(wèn)。 漢 班固 《兩都賦》序:“朝夕論思,日月獻(xiàn)納?!?唐 李百藥 《安德山池宴集》詩(shī):“朝宰論思暇,高宴臨方塘。” 清 黃遵憲 《己亥續(xù)懷人詩(shī)》:“ 金華 講殿共論思, 圣祖 文宗 舊典貽?!?梁?jiǎn)⒊?《軍機(jī)大臣署名與立憲國(guó)之國(guó)務(wù)大臣副署》:“君上日與廷臣前席論思?!?/p>
都門(mén)
(1).京都城門(mén)。《漢書(shū)·王莽傳下》:“兵從 宣平城門(mén) 入,民間所謂 都門(mén) 也?!?顏師古 注:“ 長(zhǎng)安 城東出北頭第一門(mén)。” 唐 韓愈 《豐陵行》詩(shī):“羽衛(wèi)煌煌一百里,曉出都門(mén)葬天子?!?宋 柳永 《雨霖鈴》詞:“都門(mén)帳飲無(wú)緒,留戀處,蘭舟催發(fā)?!?/p>
(2).都中里門(mén)。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·規(guī)箴》:“ 元皇帝 時(shí),廷尉 張闓 在小市居,私作都門(mén),早閉晚開(kāi)。羣小患之?!?/p>
(3).借指京都。 元 揭傒斯 《送宋少府之官長(zhǎng)洲》詩(shī):“白髮 長(zhǎng)洲 尉,都門(mén)萬(wàn)里船?!?清 顧炎武 《送王文學(xué)麗正歸新安》詩(shī):“兩年相遇都門(mén)道,只有 王生 是故人?!?清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》:“忽有 崔元素 者,投一刺, 劉 接見(jiàn)。詢(xún)其邦族,曰:‘ 山東 臨胊 秀才也,游都門(mén)二十年矣?!?/p>
祖帳
古代送人遠(yuǎn)行,在郊外路旁為餞別而設(shè)的帷帳。亦指送行的酒筵。 唐 楊炯 《祭汾陰公文》:“垂繐帷與祖帳兮,罷歌臺(tái)與舞閣。” 宋 文天祥 《贈(zèng)秘書(shū)王監(jiān)丞》詩(shī):“太子師傅兩 疏氏 ,東門(mén)祖帳羅羣公。” 明 梁辰魚(yú) 《浣紗記·得赦》:“今日是端陽(yáng)佳節(jié),特具筵宴於前殿之中,更設(shè)祖帳於蛇門(mén)之外,送子歸鄉(xiāng),愿他日毋相忘也?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·聶小倩》:“迨營(yíng)謀既就,趣裝欲歸, 燕生 設(shè)祖帳,情義殷渥。”
當(dāng)時(shí)
當(dāng)時(shí) (dāngshí) 前文提到的或所指的那時(shí) then;at that time;for the moment 當(dāng)時(shí)的形式 指過(guò)去發(fā)生某事的時(shí)候 now 蓋當(dāng)時(shí)未有雁蕩之名?!巍?沈括《夢(mèng)溪筆談》 人民當(dāng)時(shí)給他重大榮譽(yù) 當(dāng)時(shí) (dàngshí) 就在那個(gè)時(shí)刻;馬上 right;immediately;right away;at once 當(dāng)時(shí)就簽約雇用你劉克莊名句,寄馮初心給事名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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