乘橋二客心悠然,偶立遙看瀑布泉。
出自明代·朱瞻基《瀟湘八景畫·煙寺晚鐘》
注釋參考
乘橋
(1).乘坐山轎。橋,通“ 梮 ”,山行的安全用具。喻行事安穩(wěn)。《三國(guó)志·吳志·薛綜傳》:“惟陛下抑雷霆之威,忍赫斯之怒,遵乘橋之安,遠(yuǎn)履冰之險(xiǎn)?!?/p>
(2).登橋。 唐 李白 《送溫處士歸黃山白鵝峰舊居》詩(shī):“他日還相訪,乘橋躡綵虹?!?王琦 注:“乘橋躡綵虹,蓋指天橋如綵虹耳?!?/p>
客心
(1).旅人之情,游子之思。 漢 王粲 《家本秦川貴公子孫遭亂流寓自傷情多》詩(shī):“ 沮 漳 自可美,客心非外奬。常嘆詩(shī)人言,式微何由歸。” 南朝 齊 謝朓 《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈(zèng)西府同僚》詩(shī):“ 大江 流日夜,客心悲未央。徒念關(guān)山近,終知反路長(zhǎng)?!?唐 韓翃 《和高平朱參軍思?xì)w作》:“一雁南飛動(dòng)客心,思?xì)w何待秋風(fēng)起?!?金 元好問 《永寧南原秋望》詩(shī):“烽火苦教鄉(xiāng)信斷,砧聲偏與客心期。” 趙樸初 《木蘭花慢·科倫坡海濱旅館聽潮》詞:“一夜客心如水,波濤萬里鄉(xiāng)情?!?/p>
(2).與本心相對(duì)之心。 清 唐甄 《潛書·法王》:“是故古人之心,如鏡蒙塵;今人之心,如珠投海。本心既亡,客心篡入而為之主;嗜慾內(nèi)膠,人己外隔?!?/p>
悠然
悠然 (yōurán) 安閑、閑適的樣子 be carefree and content 悠然自得 深遠(yuǎn)的樣子 profound and lasting 形容韻味未盡 far-reaching 余韻悠然 久遠(yuǎn)的樣子;遼闊的樣子 far away;long;distant 年代悠然遙看
猶遙望。 南朝 陳 徐陵 《太極殿銘》:“ 甘泉 遠(yuǎn)望,觀正殿之崢嶸, 函谷 遙看,美皇居之佳麗?!?北周 庾信 《詠畫屏風(fēng)》:“上橋還倚望, 遙看 採(cǎi)菱船?!?唐 李白 《望廬山瀑布》詩(shī)之二:“日照 香爐 生紫煙,遙看瀑布掛前川?!?/p>
布泉
(1).《周禮·天官·外府》“掌邦布之入出” 漢 鄭玄 注:“布,泉(錢)也。其藏曰泉,其行曰布。”故以“布泉”泛指錢財(cái)、貨財(cái)。 漢 陸賈 《新語·本行》:“散布泉以極耳目之好,以快淫邪之心,豈不謬哉!”
(2).古貨幣名?!侗笔贰ぶ芗o(jì)下·武帝》:“更鑄錢,文曰布泉,以一當(dāng)五,與五銖并行?!薄墩f郛》卷八四引《錢譜·古文錢》:“ 陳文帝 天嘉 二年,鑄錢文曰布泉,一當(dāng)百,與五銖并行?!?蕭清 《中國(guó)古代貨幣史》第三章第二節(jié):“出土的 莽 錢中,還發(fā)現(xiàn)有‘布泉’93枚。這種錢史書未載,但 洛陽(yáng) 燒溝 漢 墓, 陜縣 劉家渠 漢 墓等均有出土,而且在 西安 ,于1965年還曾征集到一個(gè)銅質(zhì)‘布泉’范母,其文字的筆體均與‘貨泉’類似,所以,它大概也是與‘貨泉’年代相近的錢幣?!?/p>
(3).瀑布。 宋 陳善 《捫虱新話·論孟子之書有巧妙處》:“吾謂此一章似布泉懸水,xia{1*1}注萬仞,怒沫狂瀾,乍起乍伏,澒洞洶涌,而觀者竦然?!辈?,一本作“ 百 ”。
朱瞻基名句,瀟湘八景畫·煙寺晚鐘名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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