幾降真官授隱書(shū),洛公曾到夢(mèng)中無(wú)。
出自唐朝陸龜蒙《奉和襲美懷華陽(yáng)潤(rùn)卿博士三首》
幾降真官授隱書(shū),洛公曾到夢(mèng)中無(wú)。眉間入靜三辰影,
肘后通靈五岳圖。北洞樹(shù)形如曲蓋,東凹山色入薰?fàn)t。
金墟福地能容否,愿作岡前蔣負(fù)芻。
火景應(yīng)難到洞宮,蕭閑堂冷任天風(fēng)。談玄麈尾拋云底,
服散龍?zhí)ピ诰浦?。有路還將赤城接,無(wú)泉不共紫河通。
奇編早晚教傳授,免以神仙問(wèn)葛洪。
終日焚香禮洞云,更思琪樹(shù)轉(zhuǎn)勞神。曾尋下泊常經(jīng)月,
不到中峰又累春。仙道最高黃玉箓,暑天偏稱白綸巾。
清齋若見(jiàn)茅司命,乞取朱兒十二斤。
注釋參考
真官
仙人而有官職者。亦指道士。 唐 劉長(zhǎng)卿 《望龍山懷道士許法稜》詩(shī):“空林閒坐獨(dú)焚香,真官列侍儼成行?!?唐 皎然 《宿道士觀》詩(shī):“清佩聞虛步,真官方宿朝?!?宋 洪邁 《夷堅(jiān)丁志·路當(dāng)可》:“后數(shù)聞術(shù)士至,必相與合力敵之,往往告捷。及 路真官 來(lái),翁又呼謂眾曰:‘吾聞 路真官 法力通神,非常人比,必不免。’”
隱書(shū)
旨意隱秘的書(shū)。多指道家之書(shū)。 南朝 梁 陶弘景 《真誥·甄命授》:“道有八素真經(jīng),太上之隱書(shū)也;道有九真中經(jīng),老君之祕(mì)言也?!?唐 陸龜蒙 《和懷華陽(yáng)潤(rùn)卿博士》之一:“幾降真官授隱書(shū), 洛公 曾到夢(mèng)中無(wú)。” 宋 陸游 《宿黃仙觀兵火焚蕩之馀唯一殿突兀猶在黃仙蓋與許旌陽(yáng)同時(shí)飛升者》詩(shī):“殘年安得長(zhǎng)來(lái)此,一椀松肪讀隱書(shū)?!?/p>
夢(mèng)中
(1).睡夢(mèng)之中。《列子·周穆王》:“西極之南隅有國(guó)焉,不知境界之所接,名 古莽之國(guó) ,陰陽(yáng)之氣所不交,故寒暑亡辨;日月之光所不照,故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺(jué),以夢(mèng)中所為者實(shí),覺(jué)之所見(jiàn)者妄?!?南朝 梁 沉約 《別范安成》詩(shī):“勿言一樽酒,明日難重持。夢(mèng)中不識(shí)路,何以慰相思?!?宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞:“從別后,憶相逢,幾回魂夢(mèng)與君同。今宵賸把銀釭照,猶恐相逢是夢(mèng)中?!薄秲号⑿蹅鳌肪壠鹗谆兀骸罢h著,便把他夢(mèng)中所聞所見(jiàn),云端里的情節(jié),詳細(xì)告訴了那 畢生 一遍?!?陶鑄 《一室》詩(shī):“ 井岡 曉日 延河 月,莫嘆相逢是夢(mèng)中?!?/p>
(2).比喻懵懂糊涂,受人欺騙。《三國(guó)演義》第七二回:“ 操 恐人暗中謀害己身,常分付左右:‘吾夢(mèng)中好sha{1-1}人;凡吾睡著,汝等切勿近前?!蝗?,晝寢帳中,落被於地。一近侍慌取覆蓋。 操 躍起拔劍斬之,復(fù)上牀睡……惟 修 知其意,臨葬時(shí)指而嘆曰:‘丞相非在夢(mèng)中,君乃在夢(mèng)中耳!’”
(3). 夢(mèng)澤 之中。《左傳·宣公四年》:“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉,使棄諸 夢(mèng) 中?!?/p>
陸龜蒙名句,奉和襲美懷華陽(yáng)潤(rùn)卿博士三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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