出自宋代董嗣杲《湖山堂》:
彩檻雕闌倚地仙,南堂深架北堂先。
湖光十里饒春日,山色三堤合霽煙。
簾幕香傳歌扇底,鶯花影落酒旗邊。
紅塵不受斜陽(yáng)壓,暗逐東風(fēng)入畫(huà)船。
注釋參考
雕闌
見(jiàn)“ 雕欄 ”。
地仙
(1).方士稱(chēng)住在人間的仙人。 晉 葛洪 《抱樸子·論仙》:“按《仙經(jīng)》云:‘上士舉形昇虛,謂之天仙;中士游於名山,謂之地仙;下士先死后蛻,謂之尸解仙。’”《云笈七籤》卷一一四:“此飛仙之所服,非地仙之所聞。” 清 薛福成 《庸盦筆記》卷三:“ 羅浮山 中有 黃道人 ,相傳 東晉 時(shí), 葛洪 煉丹仙去, 道人 撈其鼎中餘丹吞之,遂為地仙。時(shí)時(shí)披髮氅衣,出行山中?!?/p>
(2).比喻閑散享樂(lè)的人。 唐 李涉 《秋日過(guò)員太祝林園》詩(shī):“望水尋山二里餘,竹林斜到地仙居。”《新五代史·雜傳·張?bào)蕖罚骸?筠 居 洛陽(yáng) ,擁其貲,以酒色聲妓自?shī)首阏呤N年,人謂之‘地仙’?!?宋 蘇軾 《李行中秀才醉眠亭》詩(shī):“已向閑中作地仙,更於酒里得天全?!?/p>
(3).比喻美麗的女子。 元 張可久 《醉太平·席上有贈(zèng)》曲:“風(fēng)流地仙,體態(tài)天然,畫(huà)圖誰(shuí)敢鬭嬋娟?!?清 鵝湖逸士 《老狐談歷代麗人記》:“吾所見(jiàn)麗人,約須分三等……有跨越一代之麗,此其人皆已至地仙神仙之地位?!?/p>
北堂
北堂 (běitáng) 古指士大夫家主婦居室,后以代稱(chēng)母親 mother 婦洗在北堂?!秲x禮·士昏禮》董嗣杲名句,湖山堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 堂上清如水,薌林對(duì)兩疏
- 聞?wù)f荊南馬,尚書(shū)玉腕騮
- 褒公鄂公毛發(fā)動(dòng),英姿颯爽來(lái)酣戰(zhàn)。作者:杜甫作品:丹青引贈(zèng)曹將軍霸
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