虎溪久駐靈蹤,禪外詩魔尚濃。
出自唐朝李中《贈(zèng)東林白大師》
虎溪久駐靈蹤,禪外詩魔尚濃。卷宿吟銷永日,
移床坐對千峰。蒼苔冷鎖幽徑,微風(fēng)閑坐古松。
自說年來老病,出門漸覺疏慵。
注釋參考
虎溪
溪名。在 江西省 九江市 南 廬山 東林寺 前。相傳 晉 慧遠(yuǎn)法師 居此,送客不過溪,過此,虎輒號鳴,故名 虎溪 。 唐 李白 《廬山東林寺夜懷》詩:“霜清 東林 鐘,水白 虎溪 月?!?唐 王維 《過感化寺曇興上人山院》詩:“暮持筇竹杖,相待 虎溪 頭?!?明 顧大典 《青衫記·劉白謁元》:“ 香爐 日照,秀色氤氳; 芙蓉 縹緲, 虎溪 舊約難尋, 蓮社 從誰討?!?/p>
久駐
久留。《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》:“吾與汗漫期于九垓之外,吾不可以久駐?!薄稘h書·韓延壽傳》:“今旦明府早駕,久駐未出,騎吏父來至府門,不敢入?!?漢 班昭 《東征賦》:“悵容與而久駐兮,忘日夕而將昬?!?/p>
靈蹤
(1).指佛的莊嚴(yán)妙相。 唐 王勃 《梓州通泉縣惠普寺碑》:“由是 鹿園 層敞,象教旁流,宣妙?yuàn)\於希夷,范靈蹤於顯晦?!?五代 齊己 《題玉泉寺》詩:“勝景飽於閒采拾,靈蹤銷得正思量,時(shí)移兩板成塵跡,猶掛吾師舊影堂?!?/p>
(2).指神靈。 劉師培 《文說·宗騷》:“ 荊楚 之俗,敬天明鬼,故《神女》作賦,《山鬼》名篇,仰古賢於 彭咸 ,弔靈蹤於 河伯 ?!?/p>
(3).指僧道的足跡。 唐 孟郊 《送蕭煉師入四明山》詩:“靜言不語俗,靈蹤時(shí)步天?!?南唐 李中 《贈(zèng)東林白大師》詩:“ 虎溪 久駐靈蹤,禪外詩魔尚濃?!?/p>
(4).借指僧道足跡所履之處。 唐 陸龜蒙 《寄茅山何威儀》詩之一:“大小三峯次 九華 ,靈蹤今盡屬 何 家?!?明 高啟 《贈(zèng)金華隱者》詩:“我聞名山洞府三十六,一一靈蹤紀(jì)真籙?!?/p>
(5).猶墨寶。寶貴的墨跡。 唐 李商隱 《李肱所遺畫松詩書兩紙得四十韻》:“伊人秉茲圖,顧眄擇所從,而我何為者,開顏捧靈蹤?!?/p>
(6).敬稱道士的手跡。 清 厲鶚 《次韻顧丈月田以羅浮竹葉符見贈(zèng)》:“淋漓太平符,糾繆龍蛇繞,至今留靈蹤,葉葉出意表?!?/p>
詩魔
(1).猶如入魔一般的強(qiáng)烈的詩興。 唐 白居易 《醉吟》之二:“酒狂又引詩魔發(fā),日午悲吟到日西。” 南唐 李中 《贈(zèng)東林白大師》詩:“ 虎溪 久駐靈縱,禪外詩魔尚濃。卷宿吟銷永日,移牀坐對千峯。”
(2).指酷愛做詩好像著了魔一般的人。 唐 劉禹錫 《春日書懷寄東洛白二十二楊八二庶子》詩:“心知 洛 下閑才子,不作詩魔即酒顛?!?清 趙翼 《上元后三日芷堂過訪草堂次日夢樓亦至皆未有夙約也喜而有作后二首專簡芷堂》詩:“草圣詩魔歷甘苦,書生結(jié)習(xí)故多憨?!?/p>
(3).指詩的怪癖的格調(diào)。 宋 嚴(yán)羽 《滄浪詩話·詩辯》:“夫?qū)W詩者以識為主,入門須正,立志須高;以 漢 、 魏 、 晉 、盛 唐 為師,不作 開元 、 天寶 以下人物。若自退屈,即有下劣詩魔入其肺腑之間?!?/p>
李中名句,贈(zèng)東林白大師名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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