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單詞乎

都緣抱負(fù)經(jīng)濟(jì)才,有口掛壁常懶開(kāi)

出自宋代張镃《夜坐放歌書(shū)興》:

列星光芒遠(yuǎn)近同,天河橫來(lái)壓孤篷。
溪容一碧看未盡,轉(zhuǎn)入客子詩(shī)筒中。
筒中滿貯千張紙,一路山川供役使。
古來(lái)霅水足高人,吾宗首說(shuō)玄真子。
都緣抱負(fù)經(jīng)濟(jì)才,有口掛壁常懶開(kāi)。
樵青漁童與共載,大勝俗侶成群來(lái)。
可憐法時(shí)只名重,野鶴乘軒失威鳳。
雖聞肖像登九重,收獎(jiǎng)空言亦何用。
過(guò)五百年孫更癡,布裘椶屩骨格宜。
特來(lái)乃祖舊游處,三叫庶幾親見(jiàn)之。
見(jiàn)之不見(jiàn)俱莫問(wèn),人生只合將閒論。
倘來(lái)簪紱付兒嬉,圣賢用晦初未悶。
拍舷還望星與河,此身或是張志和。
一杯更醉投床睡,明日歌聲猶震地。

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注釋參考

抱負(fù)

抱負(fù) (bàofù) 志向;愿望 aspiration;ambition 抱負(fù)不凡 反對(duì)君主制度的抱負(fù)

經(jīng)濟(jì)才

治國(guó)安民的才能。 唐 杜甫 《上水遣懷》詩(shī):“古來(lái)經(jīng)濟(jì)才,何事獨(dú)罕有。” 宋 林逋 《深居雜興》詩(shī)序:“ 諸葛孔明 、 謝安石 畜經(jīng)濟(jì)之才,雖結(jié)廬 南陽(yáng) ,攜妓 東山 ,未嘗不以平一宇內(nèi)、躋致生民為意?!?元 鄭光祖 《伊尹耕莘》第二折:“此人察風(fēng)云以辨天時(shí),望氣而觀地理,有經(jīng)濟(jì)之才,安天下之手?!薄睹魇贰嬌轩i傳》:“ 尚鵬 權(quán)既重,自負(fù)經(jīng)濟(jì)才,慷慨任事?!?/p>

有口

敢言善辯。《史記·酈生陸賈列傳》:“ 孝惠帝 時(shí), 呂太后 用事,欲王諸 呂 ,畏大臣有口者?!薄稘h書(shū)·陸賈傳》引此文, 顏師古 注曰:“有口,謂辯士?!薄赌鲜贰な捗憘鳌罚骸?脩 中直兵參軍 陳晷 甚勇有口,求為覘候,見(jiàn)獲,以辭烈被害。” 明 劉若愚 《酌中志·內(nèi)臣職掌紀(jì)略》:“又 姜淮 者,少年有口。值 殷太史 士瞻 教書(shū),偶不在室, 淮 戴其紗帽,束其帶,正在室中搖擺作勢(shì), 殷 猝至, 淮 不知帶插橫解法, 殷 不懌。 淮 曰:‘師父還繫玉帶哩,此銀帶何足貴?’ 殷 笑而釋之?!?/p>

掛壁

掛于壁上。比喻擱置不用?!侗饼R書(shū)·文苑傳·樊遜》:“詔書(shū)掛壁,有善而莫遵;姦吏到門(mén),無(wú)求而不可?!?唐 劉知幾 《史通·雜說(shuō)下》:“至如 漢 代《公羊》,擅名三傳, 晉 年《莊子》,高視六經(jīng),今并掛壁不行,綴旒無(wú)絶?!?宋 陸游 《秋思》詩(shī)之五:“書(shū)生餓死尋常事,那得重彈掛壁冠?!?/p>

張镃名句,夜坐放歌書(shū)興名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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