永懷罔極,夙夜齋明
出自宋代真宗《景祐以后樂章六首》:
青金玉瓚,裸將于京。
永懷罔極,夙夜齋明。
注釋參考
永懷
(1).長久思念。《詩·周南·卷耳》:“我姑酌彼金罍,維以不永懷?!?明 夏完淳 《效潘安仁<悼亡>》詩:“永懷寄寒夜,冥冥空懷抱?!?/p>
(2).詠懷;抒fa{1|1}情懷。 晉 陶潛 《有會(huì)而作》詩序:“歲云夕兮,慨然永懷?!?/p>
罔極
(1).無窮盡?!对姟ば⊙拧ず稳怂埂罚骸坝徐t面目,視人罔極?!?鄭玄 箋:“人相視無有極時(shí),終必與女相見。”《史記·太史公自序》:“受命於穆清,流澤罔極?!薄稘h書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸半瞢@承至尊休德,傳之亡窮,而施之罔極。” 顏師古 注:“罔亦無也。極,盡也?!薄稌x書·成公綏傳》:“何滋育之罔極兮,偉造化之至神?!?/p>
(2).《詩·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我……欲報(bào)之德,昊天罔極?!?朱熹 集傳:“言父母之恩,如天無窮,不知所以為報(bào)也。”后因以“罔極”指父母恩德無窮。 三國 魏 曹植 《求通親親表》:“終懷《蓼莪》罔極之哀?!?明 沉鯨 《雙珠記·與珠覓珠》:“怙恃惟隆,乾坤罔極。” 清 楊潮觀 《<寇萊公思親罷宴>序》:“《罷宴》,思罔極也。”
(3).指人子對于父母的無窮哀思。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“陛下圣恩齊於哲王,罔極過於 曾 閔 。”《北史·周紀(jì)下·武帝》:“衰麻之節(jié),苫廬之禮,率遵前典,以申罔極。” 宋 王禹偁 《著作佐郎贈(zèng)國子博士鞠君墓碣銘》:“豈惜一言,不慰罔極之心乎?”
(4).不正。《詩·大雅·民勞》:“無縱詭隨,以謹(jǐn)罔極?!?鄭玄 箋:“罔,無。極,中。無中,所行不得中正?!?漢 賈誼 《吊屈原賦》:“遭世罔極兮,乃殞厥身。”
(5).《詩·小雅·青蠅》:“讒人罔極,構(gòu)我二人。”謂讒人之言不止,則二人不和。后因以“罔極”指讒言或讒人?!逗鬂h書·李杜傳贊》:“道亡時(shí)晦,終離罔極。” 唐 劉禹錫 《上杜司徒書》:“罔極泰甚,古今同途?!?/p>
夙夜
夙夜 (sùyè) 朝夕,日夜。指天天、時(shí)時(shí) always 受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。——諸葛亮《出師表》齋明
謹(jǐn)肅嚴(yán)明。 明 李東陽 《西北備邊事宜狀》:“臣愿陛下齋明治心,勵(lì)精圖治?!?清 曾國藩 《五箴·居敬箴》:“儼恪齋明,以凝女命。女之不莊,伐生戕性。”
真宗名句,景祐以后樂章六首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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