道以目傳,妙則心識(shí)
出自宋代宋高宗《文宣王及其弟子贊》:
伯夫滎陽(yáng),實(shí)惟令德。
優(yōu)入圣門,過不留跡。
道以目傳,妙則心識(shí)。
倚歟偉歟,后代之則。
注釋參考
心識(shí)
(1).心志。 三國(guó) 魏 嵇康 《釋私論》:“然斯數(shù)子,皆以投命之禍,臨不測(cè)之機(jī),表露心識(shí),猶以安全;況乎君子無(wú)彼人之罪,而有其善乎?”
(2).才智。 南朝 陳 徐陵 《為貞陽(yáng)侯答王太尉書》:“孤雖庸薄不及通賢,猶曰生民寧無(wú)心識(shí)。” 隋 薛道衡 《隋高祖頌》:“至於入穴登巢,鶉居鷇飲,不殊於羽族,取類於毛群,亦何貴於人靈,何用於心識(shí)?”
(3).心智。 北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·白馬寺》:“有沙門 寶公 者,不知何處人也,形貌丑陋,心識(shí)通達(dá),過去未來(lái),預(yù)覩三世。”舊題 宋 蘇軾 《艾子雜說(shuō)》:“數(shù)日,復(fù)又聞彼二人相謂曰:‘吾自食肉后,心識(shí)明達(dá),觸事有智;不徒有智,又能窮理?!?/p>
(4).神志。 唐 韓愈 《進(jìn)撰平淮西碑文表》:“聞命震駭,心識(shí)顛倒。非其所任,為愧為恐。經(jīng)涉旬月,不敢措手。”
(5).意識(shí)。 許地山 《綴網(wǎng)勞蛛·換巢鸞鳳》:“ 和鸞 和 祖鳳 雖有主仆底名分,然而在他們底心識(shí)里,這種階級(jí)的成見早已消滅無(wú)馀?!?/p>
(6).道家指與實(shí)體相對(duì)的精神。 南朝 梁 江淹 《丹砂可學(xué)賦》:“輟陰陽(yáng)於形有,傳變化於心識(shí)。”
宋高宗名句,文宣王及其弟子贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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