吾生果赴功名會(huì),不使勛庸媿鼎彝
出自宋代金履祥《術(shù)士求詩(shī)》:
自分迂疏已遁思,君言造化有他奇。
吾生果赴功名會(huì),不使勛庸媿鼎彝。
注釋參考
吾生
(1).謂己之生命?!肚f子·養(yǎng)生主》:“吾生也有涯,而知也無(wú)涯,以有涯隨無(wú)涯,殆已?!?晉 陶潛 《歸去來(lái)兮辭》:“善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休?!?清 陳維崧 《唐多令·重九后食蟹半醉作》詞:“半醉睨吳鉤,吾生行且休?!?/p>
(2).對(duì)同輩或卑幼者的敬愛(ài)之稱。 晉 陸機(jī) 《贈(zèng)潘岳》詩(shī):“僉曰吾生,明德惟允?!?南朝 宋 謝瞻 《答靈運(yùn)》詩(shī):“牽率詶嘉藻,長(zhǎng)揖愧吾生?!?/p>
赴功
1.建立功業(yè)。 2.出力。不使
不順從。《墨子·非命下》:“若以為政乎天下,上以事天鬼,天鬼不使?!?王念孫 《讀書(shū)雜志·墨子三》:“《爾雅》:使,從也。天鬼不從,猶上文言上帝不順耳。”《漢書(shū)·外戚傳·趙皇后》:“少主幼弱則大臣不使?!?顏師古 注:“不使,不可使從命也?!薄逗鬂h書(shū)·龐參傳》:“今茍貪不毛之地,營(yíng)恤不使之民,暴軍 伊吾 之野,以慮三族之外,果破 涼州 ,禍亂至今?!?/p>
勛庸
亦作“勛庸”。功勛?!逗鬂h書(shū)·荀彧傳》:“ 曹公 本興義兵,以匡振 漢 朝,雖勛庸崇著,猶秉忠貞之節(jié)?!薄杜f唐書(shū)·李嗣業(yè)傳》:“總驍果之眾,親當(dāng)矢石,頻立勛庸。” 明 姚茂良 《精忠記·伏闕》:“似此勛庸,乞加封贈(zèng),滿門榮寵?!?清 周亮工 《書(shū)影》卷七:“副元帥 梁王 勛庸冠世,請(qǐng) 凌煙閣 側(cè)別創(chuàng)一閣,以表殊勛?!?/p>
鼎彝
亦作“ 鼎彝 ”。古代祭器,上面多刻著表彰有功人物的文字。 漢 許慎 《<說(shuō)文解字>敘》:“郡國(guó)亦往往于山川得鼎彝,其銘即前代之古文,皆自相似?!薄段倪x·任昉<王文憲集序>》:“前郡尹 溫太真 、 劉真長(zhǎng) ,或功銘鼎彝,或德標(biāo)素尚?!?李善 注:“《禮記》曰:鼎有銘,銘者,論譔其先祖之德美、功烈、勛勞,而酌之祭器?!蹲笫蟼鳌罚?臧武仲 曰:大伐小,取其所得,以作彝器,銘其功,以示子孫?!?宋 王安石 《韓忠獻(xiàn)挽辭》之二:“英姿爽氣歸圖畫(huà),茂德元?jiǎng)自诙σ??!?胡適 《<國(guó)學(xué)季刊>發(fā)刊宣言》:“鼎彝、泉幣、碑版、壁畫(huà)、雕塑、古陶器之類,雖缺乏系統(tǒng)的整理,材料確是不少了。”
金履祥名句,術(shù)士求詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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