紛紛議論出多門(mén)，安得真儒號(hào)縉紳。
名教一宗長(zhǎng)有主，中原萬(wàn)里豈無(wú)人。
皇王旁伯時(shí)雖異，禮不詩(shī)書(shū)道自新。
觀古事多今可見(jiàn)，不知何者謂經(jīng)綸。

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紛紛議論

(1).謂頒令之處很多?！蹲髠鳌は骞辍罚骸癌z 陳 ﹞政多門(mén)。” 杜預(yù) 注：“政不由一人?！薄蹲髠鳌ふ压辍罚骸?晉 政多門(mén)?！?杜預(yù) 注：“政不出一家?！薄端螘?shū)·王玄謨傳》：“時(shí)朝政多門(mén)， 玄謀 以嚴(yán)正不容，徙 青 冀 二州刺史?！薄赌鲜贰ち杭o(jì)上》：“‘六貴’……‘八要’，及舍人 王咺之 等四十餘人，皆口擅王言，權(quán)行國(guó)憲。帝謂 張弘策 曰：‘政出多門(mén)，亂其階矣?！?五代 王仁裕 《開(kāi)元天寶遺事》卷下：“ 明皇 召諸學(xué)士宴於便殿，因酒酣，顧 李白 曰：‘我朝與 天后 之朝何如？’ 白 曰：‘ 天后 朝政出多門(mén)，國(guó)由姦倖?！?/p>

(2).謂多家多戶。 唐 杜甫 《后出塞》詩(shī)之五：“我本良家子，出師亦多門(mén)。” 唐 杜甫 《白馬》詩(shī)：“喪亂死多門(mén)，嗚呼淚如霰。”

(3).多種。 元 王禎 《農(nóng)書(shū)》卷二一：“惟工藝之多門(mén)，偉英麗乎創(chuàng)形?！?/p>

安得

如何能得、怎能得。含有不可得的意思。

豈可。

真儒

真正的儒者。猶大儒。 漢 揚(yáng)雄 《法言·寡見(jiàn)》：“如用真儒，無(wú)敵於天下?！?唐 韓愈 《答殷侍御書(shū)》：“每逢學(xué)士真儒，嘆息踧踖，愧生于中，顏?zhàn)冇谕猓粡?fù)自比于人?！薄端问贰さ缹W(xué)傳一·程顥》：“道不行，百世無(wú)善治；學(xué)不傳，千載無(wú)真儒。無(wú)真儒，則貿(mào)貿(mào)焉莫知所之，人欲肆而天理滅矣。” 清 姚瑩 《朝議大夫刑部郎中加四品銜從祖惜抱先生行狀》：“ 宋 之時(shí)，真儒乃得圣人之旨，羣經(jīng)略有定説?！?/p>

縉紳

邵雍名句，偶書(shū)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考