宴坐栴檀消篆字,眼前闤阓任囂喧
出自宋代薛奎《寄金繩院正因大師》:
僧中憶藝本超群,釋氏蒙求見(jiàn)討論。
儒行合為文暢侶,詩(shī)名雅作貫休孫。
心燈久已傳宗意,命服仍嘗錫帝恩。
宴坐栴檀消篆字,眼前闤阓任囂喧。
注釋參考
宴坐
宴坐 (yànzuò) 靜坐,安坐 sit at ease 龍湫宴坐?!巍?沈括《夢(mèng)溪筆談》栴檀
(1).梵文“栴檀那”(candana)的省稱。即檀香。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解·道安》:“雨甘露於豐草,植栴檀於 江 湄?!?唐 玄奘 《大唐西域記·憍賞彌國(guó)》:“親觀妙用,雕刻?hào)钐础!?宋 蘇軾 《子由生日以檀香觀音像及新合印香銀篆盤(pán)為壽》詩(shī):“栴檀婆律海外芬,西山老臍柏所薰。”《西游記》第八回:“佛子還來(lái)歸本愿, 金禪長(zhǎng)老 裹栴檀。” 蘇曼殊 《答瑪?shù)吕斚媾俊罚骸皬?fù)實(shí)以栴檀香屑,最能耐久?!眳⒁?jiàn)“ 檀香 ”。
(2).指山茶科紫莖屬一類植物。
篆字
(1).篆體字。《晉書(shū)·衛(wèi)恒傳》:“ 秦 既用篆,奏事繁多,篆字難成,即令隸人佐書(shū)曰隸字?!?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·穀水》:“﹝ 許氏 ﹞言古隸之書(shū),起于 秦 代,而篆字文繁,無(wú)會(huì)劇務(wù),故用隸人之省,謂之隸書(shū)?!?宋 蘇軾 《巫山》詩(shī):“絶頂有三碑,詰曲古篆字?!?/p>
(2).符箓。 唐 裴铏 《傳奇·鄧甲》:“遂立壇於桑林中,廣四丈,以丹素周之。乃飛篆字,召十里內(nèi)蛇。” 周楞伽 注:“篆字,就是符籙?!?/p>
眼前
(1) [befor one's eyes]∶眼睛前面
眼前是一幢幢新建的農(nóng)舍
(2) [at present;under one's nose;at the moment]∶目前,當(dāng)前或面臨
眼前的問(wèn)題
詳細(xì)解釋(1).眼睛面前;跟前。 南朝 梁 沉約 《和左丞庾杲之病》:“待漏終不溢,囂喧滿眼前?!?唐 杜甫 《草堂》詩(shī):“眼前列杻械,背后吹笙竽。” 宋 朱淑真 《題四并樓》詩(shī):“眼前此樂(lè)難兼得,許我登臨載酒行?!?巴金 《滅亡》第四章:“一個(gè)美麗的前程出現(xiàn)在他底眼前?!?/p>
(2).目下;現(xiàn)時(shí)。 宋 蘇軾 《次韻參寥寄少游》:“巖棲木石已皤然,交舊何人慰眼前。”《警世通言·老門(mén)生三世報(bào)恩》:“世人只知眼前貴賤,那知去后的日長(zhǎng)日短?!?清 梁章鉅 《退庵隨筆·家禮一》:“如今須考定人人眼前可行方好?!?瞿秋白 《赤都心史》四十:“各人暫時(shí)不殺自己的長(zhǎng)官,而相約互殺各人的長(zhǎng)官--以免眼前吃虧。”
囂喧
亦作“ 囂諠 ”。喧鬧。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《王子晉贊》:“ 王子 愛(ài)清靜,區(qū)中實(shí)囂諠?!?南朝 梁 沉約 《和左丞庾杲之移病》:“囂喧滿眼前,簿領(lǐng)紛盈膝。” 唐 李白 《與周剛清溪玉鏡潭宴別》詩(shī):“此中得佳境,可以絶囂喧?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》:“未幾,菊將開(kāi),聞其門(mén)囂喧如市?!?艾青 《透明的夜》詩(shī):“人的囂喧,人的囂喧?!?/p>
見(jiàn)“ 囂喧 ”。
薛奎名句,寄金繩院正因大師名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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