國(guó)論盈庭正尚同，唯公英略與天通。
一絲不斷千鈞重，九鼎重安萬(wàn)世功。
獨(dú)見(jiàn)夐超流俗外，先機(jī)端在笑談中。
際高極厚知難報(bào)，愿輔熙朝到不窮。

查看所有陳棣詩(shī)詞作品

國(guó)論

(1).有關(guān)國(guó)家大計(jì)的言論、主張?！稘h書(shū)·薛宣傳》：“臣聞賢材莫大於治人， 宣 已有效。其法律任廷尉有餘，經(jīng)術(shù)文雅足以謀王體，斷國(guó)論。” 宋 王安石 《河勢(shì)》詩(shī)：“國(guó)論終將塞，民嗟亦已勤?！?/p>

(2).謂商討國(guó)家大計(jì)，發(fā)表政見(jiàn)。 宋 岳飛 《乞解樞柄第三札》：“伏念臣濫廁樞庭，誤陪國(guó)論，貪榮滋甚，補(bǔ)報(bào)蔑然，豈惟曠職之可憂，抑亦妨賢之是懼?！?/p>

(3).全國(guó)的輿論。 宋 曾鞏 《代皇子免延安郡王第二表》：“竊以明德懿親，在天功而有助；隆名重器，為國(guó)論之所歸?！?/p>

(4).女真語(yǔ)。尊貴的意思。

盈庭

亦作“ 盈廷 ”。充滿朝廷?！对?shī)·小雅·小旻》：“發(fā)言盈庭，誰(shuí)敢執(zhí)其咎？”《楚辭·大招》：“室家盈庭，爵祿盛只。” 王逸 注：“盈滿朝廷?！?王夫之 通釋：“盈庭，皆列位于朝廷?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·議對(duì)》：“自兩 漢 文明，楷式昭備，藹藹多士，發(fā)言盈庭?！薄杜f唐書(shū)·武宗紀(jì)論》：“屬天驕?zhǔn)?guó)， 潞 孽阻兵，不惑盈庭之言，獨(dú)納大臣之計(jì)?！?清 龔自珍 《阮尚書(shū)年譜第一序》：“又以比歲 淮 弱 黃 強(qiáng)，重遲空晚，發(fā)議盈廷，圖改運(yùn)道。”

尚同

(1). 墨子 的政治思想。謂在“尚賢”的基礎(chǔ)上，推選賢者仁人。主張地位居下者逐層服從居上者，如家君服從國(guó)君、國(guó)君服從天子，從而達(dá)到“一同天下之議”的治世?！赌印ど型小罚骸癌z里長(zhǎng)﹞率其里之萬(wàn)民，以尚同乎鄉(xiāng)長(zhǎng)。曰，凡里之萬(wàn)民，皆尚同乎鄉(xiāng)長(zhǎng)，而不敢下比?！薄赌印ど型小罚骸癌z鄉(xiāng)長(zhǎng)﹞有率其鄉(xiāng)萬(wàn)民，以尚同乎國(guó)君。曰，凡鄉(xiāng)之萬(wàn)民，皆上同乎國(guó)君，而不敢下比?！?/p>

(2).謂混同于流俗。 晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之九：“一世皆尚同，愿君汩其泥?！?宋 葉紹翁 《四朝聞見(jiàn)錄·慶元黨》：“﹝士大夫﹞以慷慨直言為賣直，以清修自好為不情，流弊之極，至於北伐，舉朝趨和，而爭(zhēng)之者不數(shù)人。今既更化，當(dāng)先破尚同之習(xí)?！?/p>

英略

(1).英明的謀略。《晉書(shū)·安帝紀(jì)》：“鎮(zhèn)軍將軍 裕 英略?shī)^發(fā)，忠勇絶世?！?宋 蘇轍 《乞御制集敘狀》：“臣等恭惟 神宗皇帝 ，天縱彌文，神授英略，詞章淵妙，不學(xué)而能。” 明 唐順之 《條陳薊鎮(zhèn)練兵事宜》：“陛下於貢馬常賜之外，歲發(fā)銀三萬(wàn)兩與 薊鎮(zhèn) 為撫夷費(fèi)，此圣明并包華夷，神謨英略，同符 成祖 者也?！?張謇 《致袁內(nèi)閣書(shū)》：“愿公奮其英略，旦夕之間，勘定大局?！?/p>

(2).英明而有謀略?！蛾悤?shū)·高祖紀(jì)下》：“ 高祖 英略大度，應(yīng)變無(wú)方，蓋 漢高 、 魏武 之亞矣。”《北史·韓禽賀弼傳論》：“其俶儻英略， 賀弼 居多，武毅威雄， 韓禽 稱重。” 唐 劉知幾 《史通·載文》：“ 曹公 嘆 蜀主 之英略，曰：‘ 劉備 吾儔?！?/p>

與天

謂凡合乎天道者，則得天助?！秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》“持盈者與天” 韋昭 注：“與天，法天也。”《管子·形勢(shì)》：“持滿者與天?！?尹知章 注：“能持滿者，則與天合?！薄妒酚洝ぴ酵蹙溘`世家》：“持滿者與天。” 司馬貞 索隱：“與天，天與也。言持滿不溢，與天同道，故天與之?！?/p>

陳棣名句，代上時(shí)相生辰名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考