何當(dāng)脫鞅絆,歸歟松竹林
出自宋代袁燮《贈(zèng)蔣德言昆仲三首》:
平生無(wú)所嗜,耽玩惟古今。
以我淺陋質(zhì),期於江海深。
萬(wàn)事不掛胸,須臾惜光陰。
五夜常自起,簡(jiǎn)牘勤披尋。
清風(fēng)遞晨鐘,鏗然感予心。
年來(lái)因多事,力弱不自任。
業(yè)書(shū)未暇讀,塵埃積中襟。
何當(dāng)脫鞅絆,歸歟松竹林。
注釋參考
何當(dāng)
(1).猶何日,何時(shí)。《玉臺(tái)新詠·古絕句一》:“何當(dāng)大刀頭,破鏡飛上天。” 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“故見(jiàn)鄙姿,逢君輝光。身遠(yuǎn)心近,何當(dāng)暫忘?!?唐 李商隱 《夜雨寄北》詩(shī):“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話 巴山 夜雨時(shí)。” 郁達(dá)夫 《奉懷》詩(shī):“何當(dāng)剪燭 江 南墅,重試清談到夜分。”
(2).猶何妨;何如。 唐 武元衡 《長(zhǎng)安敘懷寄崔十五》詩(shī):“聞?wù)h 唐生 子孫在,何當(dāng)一為問(wèn)窮通?” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩(shī):“何當(dāng)來(lái)世結(jié)香火,永與名山供井磑?!?/p>
(3).猶安得,怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩(shī):“帝鄉(xiāng)北近日, 瀘口 南連蠻。何當(dāng)遇 長(zhǎng)房 ,縮地到京關(guān)?!?宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二:“何當(dāng)水石他年住,更把韋編?kù)o處開(kāi)?!?清 錢(qián)謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩(shī):“何當(dāng)鳴梧比丹鳳,且愿銜花效黃雀。”
(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩(shī):“不知誰(shuí)家子,復(fù)奏 邯鄲 音,水客皆擁棹,空霜遂盈襟。羸馬望北走,遷人悲 越 吟。何當(dāng)邊草白,旌節(jié) 隴 城陰。” 宋 蘇軾 《無(wú)題》詩(shī):“年光與時(shí)景,頃刻互衰變。何當(dāng)血肉身,安得常強(qiáng)?。 ?明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲:“ 姮娥 尚悔偷靈藥,風(fēng)雨何當(dāng)憶故人?”
(5).猶合當(dāng),應(yīng)當(dāng)。 唐 杜甫 《畫(huà)鷹》詩(shī):“絛鏇光堪摘,軒楹勢(shì)可呼。何當(dāng)擊凡鳥(niǎo),毛血灑平蕪?!?宋 王安石 《送潘景純》詩(shī):“明時(shí)正欲精蒐選,榮路何當(dāng)力薦延?!本﹦ 堆汩T(mén)關(guān)》第一場(chǎng):“決勝千里辨輸贏,單注著 黃巢 今日何當(dāng)敗?!?/p>
(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》:“百男何當(dāng)益,不如一女良?!?/p>
鞅絆
拘系馬腹和馬腳的繩帶。比喻羈絆、束縛。 章炳麟 《再與劉光漢書(shū)》:“君雖絓離鞅絆,素非愚闇,內(nèi)奉慈母,亦聞史家成敗之論。”
松竹
(1).松與竹。亦以喻節(jié)操堅(jiān)貞。 南朝 梁元帝 《與劉智藏書(shū)》:“山間芳杜,自有松竹之娛;巖穴鳴琴,非無(wú)薜蘿之致?!薄赌鲜贰垱_傳》:“ 房長(zhǎng)渝 謂 孜 曰:‘前使君忠實(shí)昊天,操愈松竹?!?唐 白居易 《得辛氏夫遇盜而死遂求殺盜者而為之妻或責(zé)其失貞行之節(jié)不伏》:“ 辛氏 姑務(wù)雪寃,靡思違禮。勵(lì)釋憾之志,將殄雚蒲;蓄許嫁之心,則乖松竹?!?/p>
(2).喻節(jié)操堅(jiān)貞的賢人?!段倪x·袁宏<三國(guó)名臣序贊>》:“潛魚(yú)擇淵,高鳥(niǎo)候柯;赫赫三雄,并迴乾軸,競(jìng)收杞梓,爭(zhēng)采松竹。” 呂向 注:“松竹,貞堅(jiān)也,并比於賢人也?!?/p>
袁燮名句,贈(zèng)蔣德言昆仲三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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