神農(nóng)后稷死,般爾相尋來(lái)。
出自宋朝王安石《和圣俞農(nóng)具詩(shī)十五首其十耒耜》
耒耜見(jiàn)於易,圣人取風(fēng)雷。
不有仁智兼,利端誰(shuí)與開(kāi)。
神農(nóng)后稷死,般爾相尋來(lái)。
山林盡百巧,揉斲無(wú)良材。
注釋參考
神農(nóng)
神農(nóng) (shénnóng) 中國(guó)上古傳說(shuō)中教人農(nóng)耕,親嘗百草的人物;農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥由他開(kāi)始 legendary god of farming后稷
(1). 周 之先祖。相傳 姜嫄 踐天帝足跡,懷孕生子,因曾棄而不養(yǎng),故名之為“ 棄 ”。 虞舜 命為農(nóng)官,教民耕稼,稱(chēng)為“ 后稷 ”?!对?shī)·大雅·生民》:“厥初生民,時(shí)維 姜嫄 ……載生載育,時(shí)維 后稷 ?!薄俄n詩(shī)外傳》卷二:“夫闢土殖穀者 后稷 也,決江疏河者 禹 也,聽(tīng)獄執(zhí)中者 皋陶 也。” 唐 韓愈 《原性》:“ 后稷 之生也,其母無(wú)災(zāi)?!?/p>
(2).古代農(nóng)官名?!秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》:“農(nóng)師一之,農(nóng)正再之,后稷三之。” 宋 王安石 《上皇帝wan{1|1}言{1~1}書(shū)》:“人之才德,高下厚薄不同,其所任有宜有不宜。先王知其如此,故知農(nóng)者以為后稷,知工者以為共工?!?/p>
般爾
古代巧匠 魯般 和 王爾 的并稱(chēng)。后泛指技藝精湛的工匠。《文選·張衡<西京賦>》:“命 般 爾 之巧匠,盡變態(tài)乎其中?!?薛綜 注:“ 般 , 魯般 ,一云 公輸 之子, 魯哀公 時(shí)巧人; 爾 , 王爾 。皆古之巧者也。” 明 歸有光 《通議大夫都察院左副都御史李公行狀》:“將作大匠,又能規(guī)削膠附,極 般 爾 之巧?!?/p>
相尋
(1).相繼;接連不斷。 南朝 梁 江淹 《效古》詩(shī)之一:“誰(shuí)謂人道廣,憂慨自相尋?!薄侗笔贰ぴ促R傳》:“ 陳 將 吳明徹 寇 淮 南, 歷陽(yáng) 、 瓜步 相尋失守。”《花月痕》第四六回:“覆轍相尋,曾不知戒,內(nèi)閣耳目猶人有先機(jī)議處,以肅戎行者乎?”
(2).尋訪;找尋。 唐 韋瓘 《周秦行紀(jì)》:“今夜風(fēng)月甚佳,偶有二女伴相尋,況又遇嘉賓,不可不成一會(huì)?!?宋 朱熹 《麗澤堂》詩(shī):“感君懷我意,千里夢(mèng)相尋?!薄端疂G傳》第十九回:“到得那里,相尋著 吳用 、 劉唐 船隻,合做一處?!?/p>
王安石名句,和圣俞農(nóng)具詩(shī)十五首其十耒耜名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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