七寶豈齊經(jīng),福多不離心
出自宋代釋印肅《應(yīng)化非真分第三十二》:
七寶豈齊經(jīng),福多不離心。
心心心是佛,何處更堪尋。
注釋參考
七寶
(1).佛教語(yǔ)。七種珍寶。佛經(jīng)中說(shuō)法不一,如:《法華經(jīng)》以金、銀、琉璃、硨磲、碼碯、真珠、玫瑰為七寶;《無(wú)量壽經(jīng)》以金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙為七寶;《大阿彌陀經(jīng)》以黃金、白銀、水晶、瑠璃、珊瑚、琥珀、硨磲為七寶;《恒水經(jīng)》以白銀、黃金、珊瑚、白珠、硨磲、明月珠、摩尼珠為七寶。
(2).佛教語(yǔ)。七種王者之寶。《輪王七寶經(jīng)》:“其王出時(shí)有七寶現(xiàn)。何等為七?所謂輪寶、象寶、馬寶、主藏臣寶、主兵臣寶、摩尼寶、女寶。如是七寶隨王出現(xiàn)?!?唐 寒山 《詩(shī)》之二六一:“我見(jiàn)轉(zhuǎn)輪王,千子常圍繞。十善化四天,莊嚴(yán)多七寶?!薄缎绿茣?shū)·后妃傳上·則天武皇后》:“太后又自加號(hào) 金輪 圣神皇帝 ,置七寶於廷:曰金輪寶、曰白象寶、曰女寶、曰馬寶、曰珠寶、曰主兵臣寶、曰主藏臣寶,率大朝會(huì)則陳之?!?/p>
(3).泛指多種寶物?!段骶╇s記》卷三:“有琴長(zhǎng)六尺,安十三絃,二十六徽,皆用七寶飾之,銘曰‘璠璵之樂(lè)’?!?唐 李嶠 《床》詩(shī):“玳瑁千金起,珊瑚七寶粧。”《宋史·輿服志一》:“ 東都 舊制,輦飾以玉,裙網(wǎng)用七寶,而滴子用真珠?!?/p>
(4).用以形容用多種寶物裝飾的器物?!段骶╇s記》卷二:“ 武帝 為七寶牀?!薄端鍟?shū)·高祖紀(jì)下》:“己卯,突厥遣使獻(xiàn)七寶盌?!薄端逄蒲萘x》第八二回:“ 玄宗 命設(shè)七寶文幾於御座之旁?!?葉玉森 《印度故宮詞》:“箕踞曾瞻七寶冠,笙歌更逐群魔舞?!?/p>
(5).比喻卓異杰出的人物。 唐 黃滔 《南海韋尚書(shū)》:“伏惟尚書(shū),象外三山,人間七寶,體天地方圓之製,法陰陽(yáng)昇伏之機(jī)?!?/p>
(6).指七種特殊的功用?!缎∥辶x》第二六回:“皆因他(指‘七寶刀’)有‘四絶’‘三益’之妙:一決勝負(fù),二防賊盜,三誅刺客,四避神邪,謂之四絶;切金、斷玉、吹毛髮,謂之三益……這‘四絶’‘三益’,俗呼謂之‘七寶’?!?/p>
(7).稱以各種佐料合成之物。參見(jiàn)“ 七寶茶 ”、“ 七寶五味粥 ”、“ 七寶羹 ”。
不離
(1).不失;不失為。《莊子·馬蹄》:“同乎無(wú)知,其德不離;同乎無(wú)欲,是謂樸素?!薄抖Y記·曲禮上》:“鸚鵡能言,不離飛鳥(niǎo);猩猩能言,不離禽獸。”
(2).不離開(kāi);不離去。 漢 焦贛 《易林·鼎之需》:“容民畜眾,不離其居?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》:“一物大於貓,來(lái)伏身下,展轉(zhuǎn)不離?!?/p>
(3).差不多;還不錯(cuò)?!都t樓夢(mèng)》第一○八回:“ 湘云 道:‘別人還不離,獨(dú)有 璉二嫂子 ,連模樣兒都改了,説話不伶俐了?!?老舍 《駱駝祥子》四:“老頭子看了車(chē)一眼,點(diǎn)了點(diǎn)頭:‘不離!’”
釋印肅名句,應(yīng)化非真分第三十二名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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