摘自《元史·列傳·卷六十八》

解釋：用人應(yīng)以心術(shù)為本。

原文摘要：
密庶務(wù)之后，則無(wú)失材廢事之患矣?！币蝗?，集議朝堂，傒斯抗言：“當(dāng)兼行新舊銅錢，以救鈔法之弊?！眻?zhí)政言不可，傒斯持之益力，丞相雖稱其不阿，而竟莫行其言也。詔修遼、金、宋三史，傒斯與為總裁官，丞相問(wèn)：“修史以何為本？”曰：“用人為本，有學(xué)問(wèn)文章而不知史事者，不可與；有學(xué)問(wèn)文章知史事而心術(shù)不正者，不可與。用人之道，又當(dāng)以心術(shù)為本也。”且與僚屬言：“欲求作史之法，須求作史之意。古人作史，雖小善必錄，小惡必記。不然，何以示懲勸！”由是顏然以筆削自任，凡政事得失，人材賢否，一律以是非之公。至于物論之不齊，必反覆辨論，以求歸于至當(dāng)而后止。四年，《遼史》成，有旨獎(jiǎng)諭，仍督早成金、宋二史。傒斯留宿史館，朝夕不敢休，因得寒疾，七日卒。時(shí)方有

用人

心術(shù)

宋濂、王袆名句，元史·列傳·卷六十八名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考