蠢動(dòng)含靈天賦與，逍遙性分元均。

出自宋朝張繼先《臨江仙》

蠢動(dòng)含靈天賦與，逍遙性分元均。莫生異見(jiàn)亂吾真。只今中有主，渾與化為人。那更徽詞清徹底，輕埃欲染無(wú)因。惟應(yīng)得此便凝神。百魔咸息戰(zhàn)，六道永停輪。

注釋參考

蠢動(dòng)含靈

猶言一切眾生。宋洪邁《容齋續(xù)筆·蜘蛛結(jié)網(wǎng)》：“佛經(jīng)云：‘蠢動(dòng)含靈，皆有佛性。’……天機(jī)所運(yùn)，其善巧方便，有非人智慮技解所可及者。” 元無(wú)名氏《藍(lán)采和》第二折：“人有靈性，鳥(niǎo)有飛騰。常言道蠢動(dòng)含靈，做場(chǎng)處誰(shuí)敢消停？” 元無(wú)名氏《抱妝盒》第一折：“［駕云：］寡人拿這彈弓在手，那諸禽百鳥(niǎo)看見(jiàn)，只道要打他，都也驚怕哩。［殿頭官云：］圣上，便好道‘蠢動(dòng)含靈，皆有佛性’?！?清王夫之《薑齋詩(shī)話》卷二：“乃游食髠徒夜敲木板叫街語(yǔ)，驕橫鹵莽，以鳴其‘蠢動(dòng)含靈，皆有佛性’之説?！?/p>

天賦

天賦 (tiānfù) 天資;資質(zhì) innate;inborn;be endowment by nature 數(shù)學(xué)方面的才能…主要來(lái)自天賦生來(lái)具有的;稟受于天的 native;gifted 天賦的藝術(shù)才能有著天賦的優(yōu)美嗓子為了適應(yīng)學(xué)術(shù)上的需要,一定的天賦智能是必要的

逍遙

逍遙 (xiāoyáo) 自由自在,不受拘束 carefree;be at ease (leisure);be free and unfettered;wander about at leisure

性分

(1).猶天性，本性?！逗鬂h書(shū)·逸民傳序》：“然觀其甘心畎畝之中，憔悴江海之上，豈必親魚(yú)鳥(niǎo)樂(lè)林草哉，亦云性分所至而已?！薄缎绿茣?shū)·李尚隱傳》：“及還，人或袖金以贈(zèng)，尚隱曰：‘吾自性分不可易，非畏人知也?！?宋王安石《寄闕下諸父兄弟示平甫兄弟》詩(shī)：“久聞陽(yáng)羨溪山好，頗與淵明性分宜。” 嚴(yán)復(fù) 《辟韓》：“夫如是之民，則將莫不知其性分之所固有，職分之所當(dāng)為矣，尚何有于強(qiáng)梗欺奪，尚何有于相為患害？”

(2).性命。宋無(wú)名氏《張協(xié)狀元》戲文第一出：“打得它大痛無(wú)聲，奪去查果金珠。那張葉性分如何？慈鴉共喜鵲同枝，吉兇事全然未保。”

(3).猶情分。《兒女英雄傳》第三一回：“也因公子風(fēng)流過(guò)甚，他兩個(gè)期望過(guò)深，才用了個(gè)‘遣將不如激將’的法子……這正是他夫妻痛癢相關(guān)的性分?！?/p>

張繼先名句，臨江仙名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)