方隅各有四，明堂朝八風(fēng)。
圣人以治世，不受外邪攻。
方士祠太一，貴神分九宮。
禍福初不驗(yàn)，徒用欺盲聾。

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禍福

(1).災(zāi)殃與幸福?！蹲髠鳌は骞辍罚骸暗湼o(wú)門(mén)，唯人所召。” 晉 葛洪 《抱樸子·任命》：“禍福交錯(cuò)乎倚伏之間，興亡chan{1|1}綿乎盈虛之會(huì)?！?清 林則徐 《赴戍登程口占示家人》：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！?/p>

(2).指災(zāi)禍。 晉 歐陽(yáng)建 《臨終詩(shī)》：“潛圖密已構(gòu)，成此禍福端?！?/p>

不驗(yàn)

不切實(shí)際；不能應(yīng)驗(yàn)。 漢 桓寬 《鹽鐵論·相刺》：“今儒者釋耒耜而學(xué)不驗(yàn)之語(yǔ)，曠日彌久而無(wú)益于理。” 唐 賈公彥 《序周禮廢興》：“ 林孝存 以為 武帝 知 周 官末世瀆亂不驗(yàn)之書(shū)?！?清 王韜 《淞隱漫錄·徐雙英》：“此前人所傳遁甲諸符咒，習(xí)之每多不驗(yàn)?！?/p>

盲聾

眼瞎耳聾。亦喻愚昧無(wú)知。《韓非子·解老》：“費(fèi)神多，則盲聾悖狂之禍至?！?元 房皞 《扣角歌贈(zèng)史吉甫》：“夫子不言人益蒙，著成《大傳》開(kāi)盲聾?！?/p>

方回名句，讀素問(wèn)十六首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考