昔時(shí)說(shuō)易希程氏，今日傳經(jīng)愧伏生。
出自宋代武克誠(chéng)《句》：
出自宋代武克誠(chéng)《句》，該句一般未成詩(shī)或是殘句。
注釋參考
昔時(shí)
昔時(shí) (xīshí) 往日 in former times今日
(1).本日；今天?！睹献印す珜O丑上》：“今日病矣，予助苗長(zhǎng)矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書(shū)至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見(jiàn)外？有的話，但説不妨?！薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸?華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來(lái)?！?/p>
(2).目前；現(xiàn)在?！斗Y梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣?！?唐 駱賓王 《為徐敬業(yè)討武曌檄》：“請(qǐng)看今日之域中，竟是誰(shuí)家之天下？” 清 黃遵憲 《臺(tái)灣行》：“今日之政民為主， 臺(tái) 南 臺(tái) 北固吾圉！” 丁玲 《韋護(hù)》第一章：“然而她們卻痛叱 中國(guó) 今日之所謂新興的、有智識(shí)的婦女。”
傳經(jīng)
傳經(jīng) (chuánjīng) 舊指?jìng)魇谌寮医?jīng)典 hand down the classics or sacred books 傳授經(jīng)驗(yàn) pass on experience伏生
漢 時(shí) 濟(jì)南 人，名 勝 ，或云字 子賤 。原 秦 博士，治《尚書(shū)》。 始皇 焚書(shū)， 伏生 以書(shū)藏壁中。 漢 興后，求其書(shū)已散佚，僅得二十九篇，以教于 齊 魯 間。 文帝 即位，聞其能治《尚書(shū)》，欲召之。然 伏生 年已九十馀，老不能行，乃詔太常使掌故 晁錯(cuò) 往受之。 西漢 《尚書(shū)》學(xué)者，皆出其門下。相傳所撰有《尚書(shū)·大傳》三卷，疑為后學(xué)雜錄所聞而成。參閱 清 陳壽祺 《尚書(shū)大傳序錄》。 明 方孝孺 《葉用賓贊》：“閲百年之變故，儼一代之儀刑。是蓋齊乎 秦 伏生 之壽，而庶幾 漢 管寧 之清者乎！”
武克誠(chéng)名句，句名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
