熱官惱狂士，冰山倚嚴(yán)冬。
此計(jì)定不長，會(huì)作須臾空。
先生踏金門，大節(jié)孝與忠。
能事不掛口，處之如無功。
高隱百僚上，妙有淵明風(fēng)。
東垣著巖岫，南榮著檜松。
疏窗澹山影，云霧穿玲瓏。
澄流粲錦石，一練搖青紅。
笑攜玉色醪，酌彼千石鐘。
良時(shí)飲文字，此興與誰同。
為君指佳處，不落捷徑中。
從來論丘壑，風(fēng)味過庾公。

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高隱

隱居。 唐 皮日休 《通玄子棲賓亭記》：“古者有高隱殊逸，未被爵命，敬之者以其德業(yè)，號(hào)而稱之，玄德玄晏是也?！?明 范汭 《琴川夜泊懷孫齊之》詩：“殘夢風(fēng)前柝，歸心曙后雞，還知高隱處，只隔水東西?！?清 龔自珍 《自春徂秋得十五首》之八：“弱齡羨高隱，端居媚幽獨(dú)?！?/p>

百僚

亦作“ 百寮 ”。百官?！稌じ尢罩儭罚骸鞍倭艓煄?，百工惟時(shí)?！?孔 傳：“僚、工，皆官也?！薄逗鬂h書·鄧彪傳》：“ 彪 在位清白，為百僚式。”《新五代史·周太祖紀(jì)》：“文武百寮，六軍將校，議擇賢明，以承大統(tǒng)?！?宋 蘇軾 《代張方平諫用兵書》：“群臣百寮，窺見此指，多言用兵?！?張懷奇 《頤和園詞》：“云欄月樹似 南朝 ，斑扇當(dāng)樓擁百僚。”一說，一種奴隸。 郭沫若 《奴隸制時(shí)代·關(guān)于中國古史研究中的兩個(gè)問題》：“百僚的‘僚’分明是‘隸臣僚’的僚，是一種奴隸。”

妙有

(1).道家指超乎“有”和“無”以上的原始存在?！段倪x·孫綽＜游天臺(tái)山賦＞》：“太虛遼廓而無閡，運(yùn)自然之妙有?！?李善 注：“妙有謂一也。言大道運(yùn)彼自然之妙一，而生萬物也……《老子》曰：‘道生一?！?王弼 曰：‘一，數(shù)之始而物之極也。’謂之為妙有者，欲言有，不見其形，則非有，故謂之妙；欲言其無，物由之以生，則非無，故謂之有也。斯乃無中之有，謂之妙有也?！?唐 李白 《九華山聯(lián)句》：“妙有分二氣，靈山開九華?！?/p>

(2).佛教指非有之有。與非空之空的“真空”相對。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《令旨解法身義》：“寄以名相，故説妙有，理絶名相，何妙何有?！薄毒暗聜鳠翡洝ず蓾纱髱煟硷@宗紀(jì)＞》：“湛然常寂，應(yīng)用無方，用而?？?，空而常用。用而不有，即是真空；空而不無，便成妙有?！?/p>

淵明

深遠(yuǎn)明達(dá)。 晉 常璩 《華陽國志·劉后主志》：“非淵明弘鑒，則中興之業(yè)，何容易哉？”

吳可名句，失題名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考