制幣嘉玉,以侑以妥
出自宋代佚名《淳祐祭海神十六首》:
百川所歸,天地之左。
澒洞鴻蒙,功高善下。
行都攸依,百祿是荷。
制幣嘉玉,以侑以妥。
注釋參考
制幣
古代祭祀時(shí)所供之繒帛。帛的長(zhǎng)寬皆有定制,因稱“制幣”?!秲x禮·既夕禮》:“贈(zèng)用制幣玄纁束。” 鄭玄 注:“丈八尺曰制?!薄稌x書·武帝紀(jì)》:“詔以制幣告于太廟?!?宋 蘇軾 《北岳祈雨祝文》:“敢以制幣、茶果,清酌之奠,敢昭告于 北岳 安天元圣帝 ?!?王國(guó)維 《釋幣上》:“或廣三尺二寸,長(zhǎng)三丈六尺是為制幣?!?/p>
嘉玉
指用于祭祀的美玉。《禮記·曲禮下》:“凡祭宗廟之禮……玉曰嘉玉。” 陳澔 集說(shuō):“無(wú)瑕之玉也。” 漢 蔡邕 《獨(dú)斷》:“凡祭,號(hào)牲、物異于人者,所以尊鬼神也……玉曰嘉玉,幣曰量幣。”《后漢書·明帝紀(jì)》:“今既筑隄理渠,絶水立門, 河 汴 分流,復(fù)其舊跡, 陶丘 之北,漸就壤墳,故薦嘉玉絜牲,以禮 河 神。”《宋史·樂(lè)志七》:“嘉玉制幣,以通神明。神不享物,享于克誠(chéng)?!?/p>
佚名名句,淳祐祭海神十六首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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