時(shí)事自多無(wú)耳聽(tīng),長(zhǎng)安雖近不曾聞
出自宋代葛天民《戊三月夏五過(guò)抱樸巖》:
北窗隱隱透南薰,老子全身是此君。
冷入魚腮池面雨,靜連禽語(yǔ)樹(shù)頭云。
苔因覓句行來(lái)破,石為觀空坐得溫。
時(shí)事自多無(wú)耳聽(tīng),長(zhǎng)安雖近不曾聞。
注釋參考
時(shí)事
時(shí)事 (shíshì) 當(dāng)代的事情,特指近期的國(guó)內(nèi)大事 current events 時(shí)事綜述自多
(1).自滿;自夸?!秶?guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》:“今天降衷於 吳 , 齊 師受服,孤豈敢自多,先王之鐘鼓,寔式靈之。”《韓非子·說(shuō)難》:“彼自多其力,則毋以其難概之也。”《后漢書·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》:“ 干 雅自多,不納其言, 統(tǒng) 遂去之?!薄度龂?guó)志·魏志·華歆傳》:“賊憑恃山川,二祖勞於前世,猶不克平,朕豈敢自多,謂必滅之哉?!?/p>
(2).猶言原來(lái)就多。 明 吳夢(mèng)旸 《送胡孟弢邑博之沅江》詩(shī):“畏路身難定,騷人怨自多?!?/p>
無(wú)耳
(1).沒(méi)有聽(tīng)覺(jué)器官。《文子·上德》:“鱉無(wú)耳而目不可以蔽,精於明也。” 漢 揚(yáng)雄 《法言·問(wèn)明》:“不聰,實(shí)無(wú)耳也;不明,實(shí)無(wú)目也。”
(2).古代傳說(shuō)的一種野獸。即混沌。《太平御覽》卷九一三引《神異經(jīng)》:“﹝ 崑崙 西有獸,﹞名曰渾沌,一名無(wú)耳,一名無(wú)心?!?/p>
長(zhǎng)安
[Chang'an] 長(zhǎng)安地名始于秦朝,西漢、隋、唐等朝的都城,在今陜西西安一帶
詳細(xì)解釋(1).古都城名。 漢高祖 七年(公元前200年)定都于此。此后 東漢 獻(xiàn)帝 初、 西晉 愍帝 、 前趙 、 前秦 、 后秦 、 西魏 、 北周 、 隋 、 唐 皆于此定都。 西漢 末綠林、赤眉, 唐 末 黃巢 領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍也曾建都于此。故城有二: 漢 城筑于 惠帝 時(shí),在今 西安市 西北。 隋 城筑于 文帝 時(shí),號(hào) 大興城 ,故址包有今 西安城 和城東、南、西一帶。 唐 末就舊城北部改筑新城,即今 西安城 。
(2). 唐 以后詩(shī)文中常用作都城的通稱。 唐 李白 《金陵》詩(shī)之一:“ 晉 家南渡日,此地舊 長(zhǎng)安 ?!?宋 周密 《武林舊事·淳熙八年》:“雪卻甚好,但恐 長(zhǎng)安 有貧者?!?清 龔自珍 《同年馮文江索詩(shī)贈(zèng)行》:“ 馮君 才大行孔修,少年挾策 長(zhǎng)安 游?!?/p>
不曾
不曾 (bùcéng) 沒(méi)有,從來(lái)就沒(méi)有 never 一生不曾見(jiàn)過(guò)這種人 亦作“未曾”葛天民名句,戊三月夏五過(guò)抱樸巖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 應(yīng)緣更數(shù)載,遮莫俗驚窺
- 衣冠驚角綺,賓友重鄒枚
- 初行竹里唯通馬,直到花間始見(jiàn)人。作者:朱灣作品:尋隱者韋九山人于東溪草堂
- 須得心燈發(fā)現(xiàn),令渠是處光輝
- 殽蔌維旅,肅肅蒸蒸作者:楊億作品:又七首其二奉幣嘉安曲
- 鑿出幽隱端,氣象皆升躋。作者:孟郊作品:與王二十一員外涯游枋口柳溪
- 歸棹夷猶云水暮,柳陰深處一聲鶯
- 促膝問(wèn)道要,遂蒙分刀圭作者:蘇軾作品:贈(zèng)王仲素寺丞(名景純。)
- 誰(shuí)為復(fù)齋傳,應(yīng)許附青云作者:劉克莊作品:挽黃德遠(yuǎn)堂長(zhǎng)二首
- 桑梓經(jīng)過(guò)身晝錦,庭闈扶侍鬢垂絲作者:楊億作品:表弟章廷憑得象知邵武軍歸化縣



















