誠(chéng)能參透,洗心滌慮密歸藏
出自元代李道純《水調(diào)歌頭 言道》:
三元秘秋水,未悟謾猜量。
誠(chéng)能參透,洗心滌慮密歸藏。
意與身心不動(dòng),精與氣神交合,天理自然彰。
三善備于我,翻笑煉玄黃。
性圓融,心豁達(dá),德輝光。
牛郎織女,一時(shí)會(huì)合到天潢。
勘破乘槎伎倆,密契浴沂消息,游泳有無(wú)鄉(xiāng)。
日用別無(wú)事,讀易對(duì)三皇。
注釋參考
誠(chéng)能
指確實(shí)有才能的人?!盾髯印ね醢浴罚骸叭酥骱粡V焉,無(wú)恤親疏,無(wú)偏貴賤,唯誠(chéng)能之求?”
參透
參透 (cāntòu) 徹底領(lǐng)悟;識(shí)破;看透 see through 參透?jìng)€(gè)中玄妙 參透詭計(jì)洗心滌慮
洗心滌慮 (xǐxīn-dílǜ) 滌除私心雜念。比喻徹底改悔 wash the heart and cleanse worries 自是知縣洗心滌濾,遂為良牧?!鳌?馮夢(mèng)龍《警世通言》 成語(yǔ)解釋指滌除私心雜念,比喻徹底改悔。洗心滌慮出處宋·蘇軾《策略二》:“而天下皆洗心滌濾,以聽朝廷之所為?!笔褂美渥允侵h洗心滌慮,遂為良牧。歸藏
(1).三《易》之一,相傳為 黃帝 所作。《周禮·春官·大卜》:“掌三《易》之法,一曰《連山》,二曰《歸藏》,三曰《周易》?!?賈公彥 疏:“此《歸藏易》,以純坤為首,坤為地,故萬(wàn)物莫不歸而藏於中,故名為《歸藏》也?!?漢 桓譚 《新論》:“《歸藏》四千三百言……藏于太卜?!薄端鍟そ?jīng)籍志一》:“《歸藏》十三卷, 晉 太尉 薛貞 注…… 漢 初已亡,案 晉 《中經(jīng)》有之,唯載卜筮,不似圣人之旨?!?元 張可久 《滿庭芳·金華道中》曲:“數(shù)前程掐得箇《歸藏》卦?!?/p>
(2).斂藏?!端貑?wèn)·六元正紀(jì)大論》:“太陽(yáng)所至,為寒府,為歸藏?!?王冰 注:“物寒故歸藏也?!?高士宗 注:“內(nèi)歸藏密也?!?/p>
歸葬。 唐 王勃 《為原州趙長(zhǎng)史請(qǐng)為亡父度人表》:“今者歸藏有日,先遠(yuǎn)戒期。” 明 高攀龍 《泰伯廟碑》:“蓋 梅里 平墟 為 泰伯 端委之地, 皇山 為歸藏之地。”
李道純名句,水調(diào)歌頭 言道名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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