自是陰功福自臻。
出自元朝王哲《南鄉(xiāng)子一一首》
百載鏡中容。仰手為祥覆手兇。生死榮華今在目,休逢。疾速回心認(rèn)祖宗。得得妙相從。滅盡三尸九個(gè)蟲(chóng)。一氣浩然調(diào)養(yǎng)正,沖融。免擊精藍(lán)
富貴與身貧??习褬s華只取仁。前定緣由今世用,心純。自是陰功福自臻。休更苦中辛。惡業(yè)休貪作善因。奉勸愚迷須省悟,休嗔。萬(wàn)事由天
好紙?jiān)斐渗S。占得風(fēng)來(lái)便有緣。放出空中云外路,無(wú)邊。休戀椿兒用線(xiàn)牽。端正莫教偏。仰面人人指點(diǎn)賢。從此逍遙真自在,如然。斷卻絲麻
幻化色身繞。電腳余光水面泡。忽有忽無(wú)*速甚,如飚。過(guò)隙白駒旋旋飄。何不悟虛囂。早早回頭養(yǎng)玉苗。苗上金丹光潑潑。彰昭。透過(guò)云衢
堪嘆這頑夫??枕^(qū)區(qū)用力粗。五體相逢投地面,休遇。尚自勞勞禮假軀。在道本虛無(wú)。玄里藏玄妙不敷。內(nèi)有元光人不識(shí),唯吾。日日觀瞻
妙手喜新成。十六條弦別有名。掛在宮中云外路,風(fēng)迎。便許能招自己聲。不入俗人聆。占得仙音講道經(jīng)。唯我傍邊全善聽(tīng)。叮嚀。攜爾蓬萊
王哲已東遷。經(jīng)過(guò)甘河上眾賢。性?xún)?nèi)饑寒由未免,盤(pán)纏。乞覓諸公自肯錢(qián)。得得遞相傳。慧我同為出九蓮。多少各人心意會(huì),憐憐。此去如來(lái)
我命不由天。熟耨三田守妙玄。甘雨澤深先布種,金錢(qián)。遍地黃芽最色鮮。養(yǎng)就玉花蓮。葉葉分明永永堅(jiān)。瓊?cè)锉伙L(fēng)吹撒動(dòng),香傳。一道靈光
我已入南京。甘鎮(zhèn)人人個(gè)個(gè)聽(tīng)。敬重三光須要認(rèn),休輕。五*中間得致精。此去決前程。寫(xiě)盡平生自己聲。若是卻來(lái)重一過(guò)。靈靈??偪凑嫘?br>物物不追求。擺手行來(lái)事事休。返照回觀親面目,無(wú)憂(yōu)。自在逍遙豈有愁。乘此大神舟。玉棹瓊*渡正流。剔出急波俱絕盡,機(jī)謀。超上十洲
物物要休休。打破般般是徹頭。認(rèn)得本來(lái)真面目,修修。一個(gè)靈芽穩(wěn)穩(wěn)求。火里好行舟。焰里白蓮素臉幽。復(fù)郁風(fēng)前通遠(yuǎn)*,悠悠。透過(guò)青霄
以上王哲作品《南鄉(xiāng)子》共11首
注釋參考
自是
自是 (zìshì) 自然是 naturally;of course 眾人見(jiàn)他如此無(wú)禮,自是憤憤不平 自以為是 self-conceited 自見(jiàn)者不明,自是者不彰?!独献印? 從此 from now on;from then on;henceforth;thereupon陰功
(1) [secret merits]∶不為人所知的善行
(2) [good deed to the doer's credit in the nether world]∶同“陰德”
詳細(xì)解釋迷信的人指在人世間所做而在陰間可以記功的好事。 唐 吳筠 《游仙》詩(shī)之五:“豈非陰功著,乃致白日升?!?宋 蘇軾 《送蔡冠卿知饒州》詩(shī):“知君決獄有陰功,他日老人酬 魏顆 ?!薄豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第一回:“不知道我們祖先,積了些什么陰功,今日都應(yīng)在你一人身上!” 老舍 《趙子曰》第二十:“ 李順 指手畫(huà)腳的說(shuō):‘先生你看, 武先生 作了官,連我 李順 也跟著樂(lè)得并不上嘴,本來(lái)嗎,沒(méi)有祖上的陰功能作--’”
王哲名句,南鄉(xiāng)子一一首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 妙其間也宛轉(zhuǎn)偏圓,必如是也縱橫自在
- 戶(hù)外諸生屨,門(mén)前長(zhǎng)者車(chē)
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