予方任疏慵，地僻即所好。
江流背村落，偶往心已嫪。
田家相去遠(yuǎn)，岑寂且縱傲。
出戶(hù)手先筇，見(jiàn)人頭未帽。
南涇有漁父，往往攜稚造。
問(wèn)其所以漁，對(duì)我真蹈道。
我初簎魚(yú)鱉，童丱至于耄。
窟穴與生成，自然通壸奧。
孜孜戒吾屬，天物不可暴。
大小參去留，候其孳養(yǎng)報(bào)。
終朝獲魚(yú)利，魚(yú)亦未常耗。
同覆天地中，違仁辜覆燾。
余觀為政者，此意諒難到。
民皆死搜求，莫肯興愍悼。
今年川澤旱，前歲山源潦。
牒訴已盈庭，聞之類(lèi)禽噪。
譬如死雞鶩，豈不容乳抱。
孟子譏宋人，非其揠苗躁。
吾嘉漁父旨，雅葉賢哲操。
倘遇采詩(shī)官，斯文誠(chéng)敢告。

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采詩(shī)

搜集民歌。 唐 皮日休 《奉和魯望樵人十詠·樵歌》：“若遇採(cǎi)詩(shī)人，無(wú)辭收鄙陋?！?宋 梅堯臣 《田家語(yǔ)》詩(shī)序：“因録田家之言次為文，以俟採(cǎi)詩(shī)者云?！?/p>

采集民間歌謠。古代有專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)采詩(shī)，為統(tǒng)治階級(jí)觀風(fēng)俗、知得失的一項(xiàng)政治措施。《漢書(shū)·藝文志》：“古有采詩(shī)之官，王者所以觀風(fēng)俗，知得失，自考正也。”《漢書(shū)·食貨志上》：“孟春之月，羣居者將散，行人振木鐸徇於路，以采詩(shī)，獻(xiàn)之大師，比其音律，以聞於天子?！?漢 王褒 《四子講德論》：“今刺史質(zhì)敏以流惠，舒化以揚(yáng)名，采詩(shī)以顯至德，歌詠以董其文?！?章炳麟 《國(guó)故論衡·辨詩(shī)》：“ 五季 以降，雖四言之銘，且拱手謝不敏，豈獨(dú)采詩(shī)可以觀政云爾。”

斯文