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單詞乎

作書(shū)預(yù)與兒輩訣,葬時(shí)定覓要離墳

出自宋代敖陶孫《思古人》:

思古書(shū)人,思古書(shū)人,古人皦皦若日月。
我欲剖棺斬出古人心,惟見(jiàn)蒼苔漫白風(fēng)。
請(qǐng)陳古人心,君勿駭客言。
古人惟一真,可使風(fēng)俗皆還淳。
殺雞不及林宗,炊黍不候龐公。
雪中安道興適盡,坐上公榮樽已空。
呼書(shū)徑勸君,欲眠即遺客。
嵇康巨源不為絕,戴崇彭宣本相得。
徐庶失老母,密如玄德不能奪之臣。
嚴(yán)陵薄宦情,狎如文叔不能止客。
包胥伍員不失其為友,羊祜陸抗不害其為敵。
我有蒸壺,安事隱語(yǔ)。
我但食韭,安用多種。
割書(shū)元知方逆真,拿金豈即劉叉勇。
古人心事有如此,何至顏色相媚奉。
道衰舛仁義,世亂生奸雄。
君知臧否不掛口,正慮匕首揕其換。
我生恐無(wú)用,我死知無(wú)聞。
作書(shū)預(yù)與兒輩訣,葬時(shí)定覓要離墳。

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注釋參考

作書(shū)

(1).謂作典冊(cè)?!秶?guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)上》:“ 武丁 於是作書(shū),曰:‘以余正四方,余恐德之不類(lèi),茲故不言?!?/p>

(2).指撰寫(xiě)獻(xiàn)與天子的書(shū)或策。 唐 韓愈 《贈(zèng)族侄》詩(shī):“作書(shū)獻(xiàn)云闕,辭家逐秋蓬。”

(3).創(chuàng)制文字。《韓非子·五蠹》:“古者 蒼頡 之作書(shū)也,自環(huán)者謂之私,背私謂之公,公私之相背也,乃 蒼頡 固以知之矣。”

(4).寫(xiě)信。《樂(lè)府詩(shī)集·雜曲歌辭·枯魚(yú)過(guò)河泣》:“作書(shū)與魴鱮,相教慎出入?!薄段倪x·孫楚<為石仲容與孫皓書(shū)>》 唐 李善 注:“太祖遣 徐劭 孫郁 至 吳 ,將軍 石苞 令 孫楚 作書(shū)與 孫皓 。 劭 至 吳 ,不敢為通?!?/p>

(5).謂寫(xiě)作?!度龂?guó)志·吳志·魯肅傳》:“ 曹公 聞 權(quán) 以土地業(yè) 備 ,方作書(shū),落筆於地。” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》:“ 夏侯太初 嘗倚柱作書(shū),時(shí)大雨,霹靂破所倚柱,衣服焦然,神色無(wú)變,書(shū)亦如故?!?/p>

(6).練字;寫(xiě)字。 清 馮班 《鈍吟雜錄·日記》:“余教童子作書(shū),每日只學(xué)十字,點(diǎn)畫(huà)體勢(shì),須使毫髮畢肖。” 清 馮班 《鈍吟雜錄·日記》:“作書(shū)忌俗字,人皆知之,不知亦忌古字。”

兒輩

兒輩 (érbèi) 孩子們;后輩 children

要離

春秋 末 吳國(guó) 刺客。相傳 吳王 闔閭 派 專(zhuān)諸 刺殺 王僚 后,又派 要離 謀刺出奔在 衛(wèi) 的王子 慶忌 。 要離 請(qǐng) 吳王 斷其右手,殺其妻子,詐稱(chēng)得罪出逃。及至 衛(wèi)國(guó) ,見(jiàn) 慶忌 , 慶忌 喜,與之謀。當(dāng)同舟渡 江 時(shí), 慶忌 被他刺中要害。 慶忌 釋令歸 吳 ,他行至 江陵 ,也伏劍zi{1-1}殺。事見(jiàn)《呂氏春秋·忠廉》、 漢 袁曄 《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》、《史記·魯仲連鄒陽(yáng)列傳》。 漢 鄒陽(yáng) 《獄中上書(shū)自明》:“然則 荊軻 湛七族, 要離 燔妻子,豈足為大王道哉!” 晉 葛洪 《抱樸子·嘉遯》:“ 要離 滅家以效功?!?清 楊焯 《慶忌塔鐵棺》詩(shī):“誤識(shí) 要離 死不難,石潭風(fēng)雨夜深寒?!焙笠嘤靡苑Q(chēng)壯烈之士。 清 林明倫 《吊五人墓》:“ 要離 三尺土,千古共英風(fēng)。”

敖陶孫名句,思古人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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