出自宋代李處權(quán)《孝感堂》:
孝為百行本,儒訓(xùn)存六經(jīng)。
未有仁而遺,禮宜權(quán)重輕。
哀嚴(yán)以事死,敬樂以事生。
豈徒天性得,乃見人道成。
顯顯三彭子,德事肅且馨。
好仁無(wú)以尚,尊譽(yù)鄉(xiāng)有評(píng)。
當(dāng)年彩衣戲,此日羊棗誠(chéng)。
春秋薦霜露,灑掃供粢盛。
新亭潔輪奐,拱木連高甍。
霜松無(wú)鹿犯,風(fēng)樹有烏鳴。
不慚王謝家,芝蘭秀階庭。
他年看崛起,闊步躋公卿。
可為風(fēng)俗勸,以代門閭旌。
埋蛇功亦微,獲報(bào)猶爾榮。
豈念不忘本,罔極通無(wú)形。
天人固相懸,昭然無(wú)臭聲。
請(qǐng)觀妙蓮華,嘉瑞非其微。
注釋參考
豈徒
難道只是;何止。《孟子·公孫丑下》:“古之君子,其過也,如日月之食,民皆見之;及其更也,民皆仰之。今之君子,豈徒順之,又從為之辭?!薄逗鬂h書·杜喬傳論》:“夫稱仁人者,其道弘矣!立言踐行,豈徒徇名安己而已哉?!?宋 葉適 《紀(jì)年備遺序》:“相與論舊事,追念愴然。然則 文昭 豈徒以博習(xí)自是而已哉!” 明 李東陽(yáng) 《送王公濟(jì)歸武昌歌》:“豈徒文思比 唐 勃 ,應(yīng)遣頌聲如 漢 褒?!?陳毅 《頤和園“五一”春游紀(jì)盛》詩(shī):“集體歡樂如海,豈徒車水馬龍!”
天性
(1) [innate quality;nature]∶指人先天具有的品質(zhì)或性情
(2) [fate;God's will]∶天命
詳細(xì)解釋(1).猶天命,指上天的意旨或上天安排的命運(yùn)?!稌の鞑琛罚骸安挥萏煨浴!?孔穎達(dá) 疏:“而王不度知天命所在?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《君子有所思行》:“所秉自天性,貧富豈相譏。” 唐 杜甫 《清明》詩(shī)之一:“鐘鼎山林各天性,濁醪粗飯任吾年。”
(2).先天具有的品質(zhì)或性情?!睹献印けM心上》:“形色,天性也。”《史記·秦始皇本紀(jì)》:“ 始皇 為人,天性剛戾自用?!薄端疂G傳》第八一回:“ 燕青 道:‘小人天性不能飲酒。’” 丁玲 《莎菲女士的日記·十二月二十九日》:“在一個(gè)老實(shí)人面前,我是已盡自己的殘酷天性去磨折了他?!?/p>
人道
人道 (réndào) 以愛護(hù)人的生命、關(guān)懷人的幸福、維護(hù)人的尊嚴(yán)、保障人的自由等為原則的人事或?yàn)槿酥?humanity 中國(guó)古代哲學(xué)中與“天道”相對(duì)的概念。一般指人事、為人之道或社會(huì)規(guī)范 human;humane李處權(quán)名句,孝感堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 此意知誰(shuí)會(huì),鷗邊獨(dú)釣翁作者:蒲壽宬作品:題海云樓下一碧萬(wàn)頃亭
- 小諫才埋玉,星郎亦逝川作者:齊己作品:亂中聞鄭谷、吳延保下世
- 涎流潑潑穿長(zhǎng)蒲,夫人一笑呼與娛
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- 早達(dá)勝晚遇,羞比垂釣翁
- 日射血珠將滴地,風(fēng)翻火焰欲燒人。
- 欲學(xué)漁郎颺綸手,雨蓑月笛了平生
- 衾寒霜令急,木落睡魂清
- 須臾掛壁未收卷,陰風(fēng)颯颯來(lái)吹面作者:司馬光作品:和圣俞詠昌言五物懷素書
- 長(zhǎng)鋏歌彈明月墮,對(duì)蕭蕭、客鬢閑攜手作者:葛長(zhǎng)庚作品:賀新郎



















