元?dú)膺z形,幽人良友,朝看夕對(duì)
出自元代劉敏中《水龍吟 馬觀復(fù)基司以九日水龍吟賦神 峰邀》:
小石也。
觀復(fù)家廣平地有神 山,因以命石物齊各自逍遙,何知*小鯤鵬大。
乾坤太華,神相望,兩眉爭(zhēng)黛。
元?dú)膺z形,幽人良友,朝看夕對(duì)。
盡共工怒觸,巨靈善擘,眾山碎、未吾害。
借問(wèn)此峰誰(shuí)得。
羨白眉、故家文會(huì)。
蕭然文室眼明,更比尋常寬快。
長(zhǎng)與安排,名香細(xì)茗,芳醪鮮膾。
恐不時(shí)、便有打門狂客,設(shè)元章拜。
注釋參考
元?dú)?/h3>元?dú)?(yuánqì) 指天地未分前的混沌之氣 chaos 精神;精氣 spirit 指國(guó)家或社會(huì)團(tuán)體得以生存發(fā)展的物質(zhì)力量和精神力量 vitality;vigor 元?dú)獯髠?h3>遺形
(1).超脫形骸,精神進(jìn)入忘我境界?!段倪x·賈誼<鵩鳥(niǎo)賦>》:“真人恬漠兮,獨(dú)與道息。釋智遺形兮,超然自喪?!?李善 注:“《莊子》云: 仲尼 問(wèn)於 顏回 曰:‘何謂坐忘?’回曰:‘墮支體,黜聰明,離形去智,同於大道,此謂坐忘?!?司馬彪 曰:‘坐而自忘其身?!?晉 陸機(jī) 《王子喬贊》:“遺形 靈岳 ,顧景忘歸。” 明 袁宏道 《答梅客生書(shū)》:“朋友則有一二小官,齋郎典客之類,絶口不談朝事者,其胸中又無(wú)一段先入意見(jiàn)為主,僕遂得遺形縱古,不相妨礙?!?/p>
(2).道教指尸解登仙。 晉 陸云 《登遐頌》:“ 梅公 指景,有皇遺形?!?唐 岑文本 《京師至德觀法王孟法師碑銘序》:“以 貞觀 十二年七月十二日,遺形而化,春秋九十有七?!?宋 梅堯臣 《長(zhǎng)歌行》:“遺形得極樂(lè),昇仙上玉京?!?/p>
(3).遺體,遺骸?!端螘?shū)·夷蠻傳·呵羅單國(guó)》:“是名 如來(lái) ,應(yīng)供正覺(jué),遺形舍利,造諸塔象?!?宋 贊寧 等《宋高僧傳·譯經(jīng)二·唐洛京圣善寺善無(wú)畏》:“今觀 畏 之遺形,漸加縮小。”
(4).指遺留下來(lái)的形貌。形體、形式。 三國(guó) 魏 曹植 《敘愁賦》:“觀圖像之遺形,竊庶幾乎 英 皇 。” 晉 潘岳 《楊仲武誄》:“臨穴永訣,撫櫬盡哀。遺形莫紹,增慟余懷?!?唐 高適 《還京次睢陽(yáng)祭張巡許遠(yuǎn)文》:“思?jí)阎眷囤つ?,?wèn)遺形於荊杞?!?金 元好問(wèn) 《大室同希顏賦》詩(shī):“壯哉 崧維岳 ,盤盤上窈冥。中天瞻巨鎮(zhèn),元?dú)庥羞z形。” 朱自清 《中國(guó)歌謠·歌謠的分類》:“最早的敘事歌是最古的民歌的遺形。”
幽人
(1).幽隱之人;隱士。《易·履》:“履道坦坦,幽人貞吉?!?孔穎達(dá) 疏:“幽人貞吉者,既無(wú)險(xiǎn)難,故在幽隱之人守正得吉?!薄逗鬂h書(shū)·逸民傳序》:“ 光武 側(cè)席幽人,求之若不及。” 清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩(shī):“策杖向郊坰,幽人在巖戶?!?/p>
(2).指幽居之士。 宋 蘇軾 《定惠院寓居月夜偶出》詩(shī):“幽人無(wú)事不出門,偶逐東風(fēng)轉(zhuǎn)良夜?!?/p>
良友
良友 (liángyǒu) 益友,有才德而有助于己的朋友。今常泛指好友 good friend (companion)劉敏中名句,水龍吟 馬觀復(fù)基司以九日水龍吟賦神 峰邀名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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