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單詞乎

應(yīng)是禪機終息處,不須此外覓雙林

出自宋代錢藻《靜照堂》:

去年秀水拍橋深,聞?wù)f幽堂綠可臨。
自愧塵埃逢澤上,空思瀟灑太湖陰。
經(jīng)臺罷講吹紅燼,齋缽留生下翠禽。
應(yīng)是禪機終息處,不須此外覓雙林。

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注釋參考

應(yīng)是

(1).料想是;應(yīng)當(dāng)是。 唐 李白 《清平樂》詞:“應(yīng)是天仙狂醉,亂把白云揉碎。” 宋 蘇軾 《卜算子·感舊》詞:“莫惜尊前仔細看,應(yīng)是容顏老。” 明 劉基 《題宋子章效米元暉山水圖》詩:“應(yīng)是前后身,神會造化跡。”《兒女英雄傳》第十七回:“據(jù)此一説,自然應(yīng)是父親更重。”

(2).凡是,所有。

禪機

禪機 (chánjī) 佛家禪宗所傳播的機要秘訣 Buddhist subtleties;Buddhist allegorical word or gesture 聽曲文寶玉悟禪機?!都t樓夢》

不須

不用;不必?!逗鬂h書·逸民傳·周黨》:“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ,而建號天下; 周 不待 伯夷 、 叔齊 ,而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》:“青篛笠,緑蓑衣,斜風(fēng)細雨不須歸?!薄毒劳ㄑ浴とf秀娘仇報山亭兒》:“哥哥若到 襄陽府 ,怕你不須見我爹爹媽媽?!?老舍 《四世同堂》二:“他養(yǎng)著四大盆石榴,兩盆夾竹桃,和許多不須費力而能開花的小植物。”

此外

此外 (cǐwài) 除此以外 besides 在已提到的東西上外加的事情 moreover 此外,還可以使這個小機件用來壓印可愛的浮雕圖案

雙林

(1).指 釋迦牟尼 涅槃處。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·法云寺》:“神光壯麗,若金剛之在雙林?!?周祖謨 校釋:“佛在 拘尸那城 阿夷羅跋提河 邊娑羅(sala)雙樹前入般湼槃(見《大般湼槃經(jīng)》)。在今 印度 北方Kasia(距Gorakhpur約三十二英里)?!?南朝 梁元帝 《荊州長沙寺阿育王像碑》:“然俱冥四德,脫屣雙林;示表金棺,現(xiàn)焚檀槨?!?唐 王勃 《釋迦佛賦》:“雙林告滅,演摩訶般若之教,示阿耨多羅之訣。”參見“ 雙樹 ”。

(2).借指 釋迦牟尼 。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經(jīng)論》:“別於方等深經(jīng),領(lǐng)括樞要,源發(fā)般若,流貫雙林?!?唐 姚合 《贈王山人》詩:“既能施六度,了悟達雙林。”

(3).借指寺院。 唐 韓翃 《題龍興寺澹師房》詩:“雙林彼上人,詩興轉(zhuǎn)相親。” 五代 齊己 《答陳秀才》詩:“他年立名字,笑我老雙林?!?元 辛文房 《唐才子傳·司空曙》:“遷謫 江 右,多結(jié)契雙林,暗傷流景?!?/p>

錢藻名句,靜照堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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