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單詞乎

當(dāng)時(shí)風(fēng)景歸何處,須信人生是夢(mèng)中

出自宋代張耒《寄都下舊友二首》:

一別長(zhǎng)安西復(fù)東,琵琶舊地已應(yīng)空。
當(dāng)時(shí)風(fēng)景歸何處,須信人生是夢(mèng)中。

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注釋參考

當(dāng)時(shí)

當(dāng)時(shí) (dāngshí) 前文提到的或所指的那時(shí) then;at that time;for the moment 當(dāng)時(shí)的形式 指過(guò)去發(fā)生某事的時(shí)候 now 蓋當(dāng)時(shí)未有雁蕩之名?!巍?沈括《夢(mèng)溪筆談》 人民當(dāng)時(shí)給他重大榮譽(yù) 當(dāng)時(shí) (dàngshí) 就在那個(gè)時(shí)刻;馬上 right;immediately;right away;at once 當(dāng)時(shí)就簽約雇用你

風(fēng)景

風(fēng)景 (fēngjǐng) 供觀賞的自然風(fēng)光、景物 landscape;scene;scenery;sight;views 風(fēng)景秀麗

何處

哪里,什么地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī):“萬(wàn)乘旌旗何處在?平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐?”《宋史·歐陽(yáng)修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨(dú)奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽(yáng)脩 者,何處得來(lái)?’” 茅盾 《一個(gè)女性》五:“但是何處有愛(ài)呢?何處是愛(ài)呢?”

信人

(1).誠(chéng)實(shí)的人。《孟子·盡心下》:“ 浩生不害 問(wèn)曰:‘ 樂(lè)正子 何人也?’ 孟子 曰:‘善人也,信人也?!?唐 房千里 《楊娼傳》:“妻曰:‘中貴人,信人也。果然,於吾無(wú)苦耳。可促召婢來(lái)?!?歐陽(yáng)山 《三家巷》十七:“看來(lái)他們五個(gè)人都是信人君子,說(shuō)得到、做得到的?!?/p>

(2).使者,傳送書信的人?!稏|觀漢記·鮑永傳》:“乃收繫 大伯 ,封所持節(jié)於 晉陽(yáng) 傳舍壁中,遣信人馳至 長(zhǎng)安 ?!?晉 干寶 《搜神記》卷十七:“給使仰視樹上,有一年少人,可十四五,衣青衿袖,青幧頭。給使以為信人也,張弩射之。”《續(xù)資治通鑒·宋真宗景德元年》:“帝乃賜 德明 詔諭意,且告以信人未至,故未遣使弔問(wèn)也?!?/p>

(3).指信奉宗教的人,信徒?!段饔斡洝返诰乓换兀骸爱?dāng)晚只聽得佛殿上鐘鼓喧天,乃是街坊眾信人等,送燈來(lái)獻(xiàn)佛?!?/p>

夢(mèng)中

(1).睡夢(mèng)之中?!读凶印ぶ苣峦酢罚骸拔鳂O之南隅有國(guó)焉,不知境界之所接,名 古莽之國(guó) ,陰陽(yáng)之氣所不交,故寒暑亡辨;日月之光所不照,故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺(jué),以夢(mèng)中所為者實(shí),覺(jué)之所見者妄?!?南朝 梁 沉約 《別范安成》詩(shī):“勿言一樽酒,明日難重持。夢(mèng)中不識(shí)路,何以慰相思?!?宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞:“從別后,憶相逢,幾回魂夢(mèng)與君同。今宵賸把銀釭照,猶恐相逢是夢(mèng)中。”《兒女英雄傳》緣起首回:“説著,便把他夢(mèng)中所聞所見,云端里的情節(jié),詳細(xì)告訴了那 畢生 一遍?!?陶鑄 《一室》詩(shī):“ 井岡 曉日 延河 月,莫嘆相逢是夢(mèng)中。”

(2).比喻懵懂糊涂,受人欺騙。《三國(guó)演義》第七二回:“ 操 恐人暗中謀害己身,常分付左右:‘吾夢(mèng)中好sha{1-1}人;凡吾睡著,汝等切勿近前?!蝗眨瑫儗嫀ぶ?,落被於地。一近侍慌取覆蓋。 操 躍起拔劍斬之,復(fù)上牀睡……惟 修 知其意,臨葬時(shí)指而嘆曰:‘丞相非在夢(mèng)中,君乃在夢(mèng)中耳!’”

(3). 夢(mèng)澤 之中?!蹲髠鳌ば哪辍罚骸?楚 鬭伯比 ……生 子文 焉,使棄諸 夢(mèng) 中。”

張耒名句,寄都下舊友二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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