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單詞乎

如是住而無(wú)所住,摩醯眼向頂門(mén)開(kāi)

出自宋代釋師觀《和蔣御帶薦合中三偈》:

威音那畔絕安排,個(gè)里何曾有去來(lái)。
如是住而無(wú)所住,摩醯眼向頂門(mén)開(kāi)

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注釋參考

如是

如是 (rúshì) 如此這么;像這樣 so 果如是,是羿亦有罪焉?!鳌?馬中錫《中山狼傳》 如是,則終身幾無(wú)可問(wèn)之事?!濉?劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》

無(wú)所住

佛教語(yǔ)。謂不被任何意念、事物所拘執(zhí)?!督饎偨?jīng)·妙行無(wú)住分》:“菩薩於法應(yīng)無(wú)所住?!薄督饎偨?jīng)·莊嚴(yán)凈土分》:“應(yīng)無(wú)所住而生其心。” 宋 王安石 《答蔣穎叔書(shū)》:“若知應(yīng)生無(wú)所住心,則但有所著,皆在所訶?!?/p>

頂門(mén)

(1).指頭頂?shù)那安?。因其中央有囟門(mén),故稱(chēng)。 宋 范成大 《問(wèn)天醫(yī)賦》:“覺(jué)邪夢(mèng)邪?陸離紛紜。神馬具裝,出於頂門(mén)?!薄段饔斡洝返谌幕兀骸敖鸸堪?,離頂門(mén)祇隔三分;七星劍,向心窩惟爭(zhēng)一蹍。”《儒林外史》第十九回:“ 匡超人 不看便罷,看了這款單,不覺(jué)颼的一聲,魂從頂門(mén)出去了。” 趙樹(shù)理 《小二黑結(jié)婚》二:“頂門(mén)上的頭發(fā)tuo{1|1}光了,用黑手帕蓋起來(lái)。”

(2).謂兩家大門(mén)相對(duì)。《醒世恒言·赫大卿遺恨鴛鴦絳》:“ 赫 家是頂門(mén)主顧,故此家中大小無(wú)不認(rèn)得?!?/p>

(3).支撐門(mén)戶(hù)。《西游記》第四四回:“我家里燒火的,也是他;掃地的,也是他;頂門(mén)的,也是他?!?/p>

釋師觀名句,和蔣御帶薦合中三偈名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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糾錯(cuò)