出自唐代法照《送清江上人》:
越人僧體古,清慮洗塵勞。
一國(guó)詩(shī)名遠(yuǎn),多生律行高。
見(jiàn)山援葛藟,避世著方袍。
早晚云門(mén)去,儂應(yīng)逐爾曹。
注釋參考
越人
(1).疏遠(yuǎn)的人?!渡叹龝?shū)·修權(quán)》:“故 堯 舜 之位天下也,非私天下之利也,為天下位天下也。論賢舉能而傳焉,非疏父子親越人也,明於治亂之道也。” 宋 蘇洵 《兵制》:“及於 五代 , 燕 帥 劉守光 又從而為之,黥面湼手之制,天下遂以為常法,使之判然不得與齊民齒,故其人益復(fù)自棄,視齊民如越人矣。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·癸酉之變》:“以天潢貴胄之近,而漠然如越人之視,亦可謂無(wú)心肝人矣?!?/p>
(2). 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)名醫(yī) 扁鵲 名?!妒酚洝け怡o倉(cāng)公列傳》:“ 扁鵲 ……姓 秦 氏,名 越人 ?!?晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》:“故 越人 見(jiàn) 齊桓 不振之徵於未覺(jué)之疾, 箕子 識(shí) 殷 人 鹿臺(tái) 之禍,於象箸之初?!?宋 蘇軾 《和劉道原詠史》:“ 吳 客漫陳《豪士賦》, 桓侯 初笑 越人 方?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·劉海石》:“久不晤,豈精 越人 術(shù)耶?”
清慮
思慮的敬詞。 晉 陸機(jī) 《吊魏武帝文》:“紆廣念於履組,塵清慮於餘香?!?南朝 宋 顏延之 《重釋何衡陽(yáng)書(shū)》:“故前謂自非體合天地,無(wú)以元應(yīng)斯弘,知研其清慮,未肯存同?!?郭沫若 《南冠草》第一幕:“是,有勞王爺?shù)那鍛]?!?/p>
塵勞
(1).佛教徒謂世俗事務(wù)的煩惱?!稛o(wú)量壽經(jīng)》卷上:“散諸塵勞,壞諸欲塹?!?南朝 梁 蕭統(tǒng) 《同泰僧正講》詩(shī):“何因動(dòng)飛轡,暫使塵勞輕?!?明 李贄 《復(fù)陶石簣書(shū)》:“此觀世音菩薩與我此地,賞我此等人,故我得斷此塵勞,為今日安樂(lè)自在漢耳。” 清 龔自珍 《發(fā)大心文》:“有境相應(yīng)行心,有非境不相應(yīng)行心;若廣分別言,則有八萬(wàn)四千塵勞,皆起一心?!?/p>
(2).泛指事務(wù)勞累或旅途勞累。 前蜀 李珣 《漁父歌》之三:“終日醉,絶塵勞,曾見(jiàn) 錢(qián)塘 八月濤?!?宋 秦觀 《滿(mǎn)庭芳》詞之二:“飲罷不妨醉臥,塵勞事、有誰(shuí)聽(tīng)?!?郭沫若 《<屈原>與<厘雅王>》:“他是和你一樣從 香港 回來(lái)的,在極端的險(xiǎn)厄之后,塵勞未定,便委屈他來(lái)?yè)?dān)任了這一次的苦役?!?/p>
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