宇宙浩無(wú)際，主靜即其綱。
靜非寂以槁，密運(yùn)治乃良。
公明闓晏燦，忠愨消強(qiáng)梁。
山河帝居壯，日月天德光。
八荒囿一和，此界均彼疆。
鴟鸮息晝鳴，鳳凰梧桐翔。
黔黎歌爾極，逢掖趨大方。
皇風(fēng)播品物，道闢淑運(yùn)昌。
樞機(jī)不盈握，妙斡見弛張。
奈何動(dòng)志靜，反袂千古傷。

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宇宙

無(wú)際

主靜

宋 明 理學(xué)家的道德修養(yǎng)方法。淵源于古代儒家(《禮記·樂(lè)記》：“人生而靜，天之性也?！?，并參雜佛、道的寂靜無(wú)為思想?！爸黛o”一語(yǔ)首由 周敦頤 在其《太極圖說(shuō)》中提出：“圣人定之以中正仁義而主靜，立人極焉。”他用未有天地以前的“無(wú)極”原來(lái)是“靜”的，來(lái)證明人的天性本來(lái)也是“靜”的，由于后天染上了“欲”，故須通過(guò)“無(wú)欲”工夫，以求達(dá)到“靜”的境界(“無(wú)欲故靜”)。以后它一直是理學(xué)的主要思想。

劉黻名句，和此陽(yáng)先生感興詩(shī)二十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考