淵明抵掌今誠(chéng)是,伯玉搖頭昨似非
出自宋代曾豐《龜山之孫楊子順肇慶一見(jiàn)相投隨至德慶謀館寓》:
吾教落南無(wú)祖師,問(wèn)誰(shuí)傳得祖師衣。
淵明抵掌今誠(chéng)是,伯玉搖頭昨似非。
相謝十州風(fēng)月去,自擔(dān)千古圣賢歸。
歸囊道價(jià)重于利,未必轑羹不下機(jī)。
注釋參考
淵明
深遠(yuǎn)明達(dá)。 晉 常璩 《華陽(yáng)國(guó)志·劉后主志》:“非淵明弘鑒,則中興之業(yè),何容易哉?”
抵掌
(1).擊掌。指人在談話中的高興神情。亦因指快談。《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》:“﹝ 蘇秦 ﹞見(jiàn)説 趙王 於華屋之下,抵掌而談?!薄妒酚洝せ袀鳌罚骸癌z 優(yōu)孟 ﹞即為 孫叔敖 衣冠,抵掌談?wù)Z?!?裴駰 集解引 張載 曰:“談?wù)h之容則也?!?唐 韓愈 《送窮文》:“抵掌頓腳,失笑相顧?!?清 魏源 《偶然吟》之八:“學(xué)問(wèn)同獻(xiàn)酬,風(fēng)俗同抵掌。” 康有為 《六哀詩(shī)》之二:“足跡徧西域,抵掌好談兵。”
(2).指掌?!读簳?shū)·王僧孺?zhèn)鳌罚骸?甘泉 遺儀, 南宮 故事,畫(huà)地成圖,抵掌可述?!?宋 王禹偁 《送許制歸曹南序》:“然生行周業(yè)茂,于人無(wú)媿,將見(jiàn)受鄉(xiāng)老薦取太常,第猶抵掌爾?!?/p>
誠(chéng)是
(1).猶言如果確實(shí)這樣。《荀子·富國(guó)》:“仁人之用國(guó),將修志意,正身行,伉隆高,致忠信,期文理。布衣紃屨之士誠(chéng)是,則雖在窮閻漏屋,而王公不能與之爭(zhēng)名,以國(guó)載之,則天下莫之能隱匿也?!?/p>
(2).確實(shí)正確?!盾髯印s辱》:“己誠(chéng)是也,人誠(chéng)非也,則是己君子而人小人也?!薄冻o·惜誓》:“傷誠(chéng)是之不察兮,并紉茅絲以為索?!?王夫之 通釋:“誠(chéng)是,是非之實(shí)也?!?/p>
(3).猶言實(shí)在是。 唐 陳子昂 《申宗人冤獄書(shū)》:“幸能察罪明辜,窮奸極黨……誠(chéng)是陛下神斷之明,抑亦盡忠之効?!?/p>
搖頭
搖頭 (yáotóu) 頭左右搖動(dòng) shake one’s head曾豐名句,龜山之孫楊子順肇慶一見(jiàn)相投隨至德慶謀館寓名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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