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單詞乎

心鏡頻磨發(fā)漸斑,照臨今古未嘗干

出自宋代釋智愚《送炳記》:

心鏡頻磨發(fā)漸斑,照臨今古未嘗干
已知所得離文字,此去禪棲必有山。

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注釋參考

心鏡

(1).佛教語。指清凈之心。謂心凈如明鏡,能照萬象,故稱?!秷A覺經》卷上:“慧目肅清,照曜心鏡。”《晉書·王湛王國寶等傳論》:“ 國寶 檢行無聞,坐升彼相,混暗識於心鏡,開險路於情田?!?元 曾瑞 《哨遍·村居》套曲:“開心鏡,靜觀消長,閑考虧盈?!?/p>

(2).心里洞察。 三國 魏 曹植 《文帝誄》:“心鏡萬機,攬照下情?!?南朝 梁 江淹 《知己賦》:“故學不常師,而心鏡羣籍;理不啟問,而情炤諸密?!?唐 李德裕 《上尊號玉冊文》:“智燭千里,動必察微;心鏡萬機,物來斯應?!?/p>

照臨

(1).照射到?!蹲髠鳌ふ压四辍罚骸罢张R四方曰明。” 漢 焦贛 《易林·巽之井》:“昊天白日,照臨我國。” 冰心 《寄小讀者》三:“朝陽極光明的照臨在無邊的整齊青綠的田畦上。”

(2).從上面照察。比喻察理?!对姟ば⊙拧ば∶鳌罚骸懊髅魃咸欤张R下土。” 鄭玄 箋:“照臨下土,喻王者當察理天下之事也?!?唐 杜甫 《風疾舟中伏枕書懷》詩:“朗鑒存愚直,皇天實照臨。” 明 陸采 《明珠記·榮封》:“斯人既有殊能,在朕可無曲赦,諒黜陟之惟允,見照臨之無私?!?/p>

(3).猶光臨。稱賓客到來?!蹲髠鳌の墓辍罚骸?秦伯 使 西乞術 來聘,且言將伐 晉 , 襄仲 辭玉曰:‘君不忘先君之好,照臨 魯國 。’” 南朝 宋 范曄 《樂游應詔詩》:“軒駕時未肅,文囿降照臨?!?/p>

今古

(1).現(xiàn)時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》:“議論證據今古,出入經史百子?!?宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩:“共誰交臂論今古,只有閑心對此君?!?/p>

(2).謂古往今來,從古到今。

(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間?!侗笔贰ぱq傳》:“汝既未來,便成今古,緬然永別,為恨何言!” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩:“冉冉幾盈虛,澄澄變今古?!?元 趙孟頫 《聞?chuàng)v衣》詩:“人間俯仰成今古,何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞:“不恨天涯行役苦,只恨西風,吹夢成今古?!?/p>

未嘗

未嘗 (wèicháng) ——加在否定詞前面,構成雙重否定;不是 have not 這未嘗不是一個好辦法 不曾 did not 終夜未嘗合眼 未嘗不嘆息?!T葛亮《出師表》 所未嘗行?!顿Y治通鑒·唐紀》 未嘗識書具?!巍?王安石《傷仲永》 未嘗有言?!鳌?劉基《賣柑者言》

釋智愚名句,送炳記名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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