莫訝此庵安四壁,大千沙界總分明
出自宋代胡寅《題能仁照庵紹亨所建》:
福州多僧天下聞,緇衣在處如云屯。
何人能了上大事,齋魚(yú)粥鼓徒紛紛。
云中復(fù)表第二月,何異污渠鑒毛發(fā)。
不獨(dú)詩(shī)人水鏡昏,定知佛祖龕燈滅。
道人朅來(lái)南山下,蓋頭隨分茅一把。
菩薩果地已孤高,石廩峰前瀟灑。
草庵初就來(lái)乞名,試往尋之水竹清。
莫訝此庵安四壁,大千沙界總分明。
觀君所至金碧煥,公才利用如澄觀。
鄰僧無(wú)賴苦侵疆,何似古人不畔。
從他三毒癡貪嗔,我自無(wú)無(wú)一點(diǎn)塵。
攜庵南北東南住,萬(wàn)象光中獨(dú)露身。
注釋參考
四壁
四壁 (sìbì) 屋子的四面墻壁,泛指整個(gè)屋子 wall 四壁皆空 這個(gè)書(shū)房四壁全是書(shū)大千
“ 大千世界 ”的省稱。 晉 道恒 《釋駁論》:“故神暉一震,則感動(dòng)大千?!?宋 蘇軾 《端午遍游諸寺得禪字》詩(shī):“忽登最高塔,眼界窮大千?!?趙樸初 《滿庭芳·為人民大會(huì)堂作》詞:“氣吞大千, 天安門 外, 泰岱 壯嚴(yán)?!?/p>
沙界
佛教語(yǔ)。謂多如 恒河 沙數(shù)的世界?!段倪x·王屮<頭陀寺碑文>》:“演勿照之明,而鑒窮沙界。” 李善 注:“《金剛般若經(jīng)》曰:諸 恒河 所有沙數(shù)佛世界,如是寧為多不?” 宋 蘇軾 《觀湖》詩(shī)之一:“回首不知沙界小,飄衣猶覺(jué)色塵高?!?元 湯式 《一枝花·嘲妓名佛奴》套曲:“ 張無(wú)盡 氣沖沖待打折了鶯花寨, 韓退之 嗔忿忿敢掀翻煙月牌,贏得虛名滿沙界?!?明 徐渭 《梓童像贊》之一:“神在丹青,遍諸沙界,無(wú)非帝所,忠孝文武,靡禱不許?!?/p>
分明
分明 (fēnmíng) 清楚(明白)狀 clearly 此七月望日之事也,汝在九原,當(dāng)分明記之?!濉?袁枚《祭妹文》 簡(jiǎn)單明了地 plainly 這分明不對(duì) 清楚地劃開(kāi)界限 clearly demarcated胡寅名句,題能仁照庵紹亨所建名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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